منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٢٢

صحة صلاة الرجل والمرأة إذا كانا متحاذيين

صحة صلاة الرجل والمرأة إذا كانا متحاذيين

والإنكار من أصحاب الأراضي والمياه ، وإن كان فيهم الصغير أو المجنون ، وكذلك

الأراضي غير المحجَّرة ، كالبساتين الَّتي لا سور لها ولا حجاب ، فيجوز الدخول

إليها والصلاة فيها مع عدم المنع والإنكار من أصحابها .

( مسألة 546 ) : الأقوى صحَّة صلاة كلٍّ من الرجل والمرأة إذا كانا متحاذيين

حال الصلاة ، أو كانت المرأة متقدِّمة على الرجل ، شريطة أن يكون الفصل بينهما

بقدر شبر إنسان اعتياديٍّ ، وإن كان الأحوط استحباباً أن يتقدَّم الرجل بموقفه

على مسجد المرأة ، أو يكون بينهما حائلٌ ، أو مسافة عشرة أذرع بذراع اليد ،

ولا فرق في ذلك بين المحارم وغيرهم والزوج والزوجة وغيرهما . نعم ، يختصُّ

ذلك بصورة وحدة المكان ، بحيث يصدق التقدُّم والمحاذاة ، فإذا كان أحدهما في

موضع عال دون الآخر ، على وجه لا يصدق التقدُّم والمحاذاة فلا بأس .

( مسألة 547 ) : لا يجوز التقدُّم في الصلاة على قبر المعصوم ( عليه السلام ) لو كان

مستلزماً للهتك وإساءة الأدب ، ولا بأس به مع البعد المفرط أو الحاجب المانع

الرافع لسوء الأدب ، ولا يكفي فيه الضرائح المقدَّسة ولا ما يحيط بها من غطاء

ونحوه . نعم ، لو كان المصلِّي غافلا عن ذلك أو معتقداً بأنَّه ليس في تقدُّم الصلاة

على القبر الشريف أيّ إساءة أدب وهتك ، صحَّت صلاته ولا شيء عليه .

( مسألة 548 ) : تجوز الصلاة في بيوت من تضمَّنت الآية جواز الأكل فيها

بلا إذن ، مع عدم العلم بالكراهة ، كالأب ، والأمِّ ، والأخ ، والعمِّ ، والخال ، والعمَّة ،

والخالة ، ومن ملك الشخص مفتاح بيته ، والصديق ، وأمَّا مع العلم بالكراهة وعدم

الرضا فلا يجوز .

( مسألة 549 ) : إذا دخل المكان المغصوب جهلا أو نسياناً بتخيُّل الإذن ،

ثُمَّ التفت وعلم بعدم الإذن من المالك بالدخول فيه وأنَّه كان في خطأ ، فإن كان