منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢١١

المقصد الثاني : القبلة

وهكذا ، وحيث إنَّ سعة الجبهة لا تقلُّ عن سبع دائرة الرأس ، فهي موازيةٌ لسبع

دائرة المصلِّي ، وهذا السبع يكون بحيال وجهه حقيقةً ، وهو معنى الاستقبال عرفاً ،

ودائرة المصلِّي بما أنَّها موازيةٌ لدائرة الاُفق تماماً ، فبطبيعة الحال يكون سبعها

موازياً لسُبع دائرة الاُفق ، فبالنتيجة أنَّ المصلِّي مواجهٌ لسُبع دائرة الاُفق

ومستقبلٌ له ، فإذا افترضنا أنَّ المسافة بين المصلِّي والكعبة خمسمائة كيلومتر ، كان

سبع دائرة الاُفق الَّذي يستقبله المصلِّي لا يقلُّ عن مائتي كيلومتر ، فإذا كانت

الكعبة واقعةً ضمن تلك المسافة كان المصلِّي مستقبلا لها حقيقةً ، فالنتيجة أنَّ

الواجب على المكلَّف رجلا كان أم امرأةً استقبال الكعبة في الجهة الَّتي تكون

بحيال المصلِّي حقيقةً ، وعلى هذا فلا يضرُّ الانحراف يميناً ويساراً بمقدار ما ، ولا

يمكن أن يراد من استقبال الكعبة استقبالها بخطٍّ مستقيم هندسيٍّ ، كما إذا فرض

مدُّ خطَّين مستقيمين متقاطعين ، أحدهما عن يمين المصلِّي إلى يساره ، والآخر

يقطع ذلك الخطَّ ويشكِّل زاويتين قائمتين ، ويمتدُّ الخطُّ الثاني من أمام المصلِّي إلى

أن يلتقي الكعبة الشريفة مباشرةً ، وذلك :

أوَّلا : أنَّ الاستقبال بخطٍّ هندسيٍّ مستقيم خارجٌ عن المعنى العرفيِّ له

الساذج ، الَّذي يفهمه كلُّ إنسان اعتياديٍّ بحسب فطرته ، ومن الواضح أنَّ المراد

من الاستقبال الواجب في الأدلَّة الشرعيَّة هو الاستقبال بالمعنى العرفيِّ الساذج ،

الَّذي يفهمه كلُّ إنسان اعتياديٍّ ، وأمَّا الاستقبال الهندسيُّ بالمعنى الدقيق فهو

خارجٌ عن الفهم العرفيِّ .

وثانياً : أنَّ الأمر بالاستقبال بخطٍّ مستقيم هندسيٍّ ، يكون من التكليف

بغير المقدور بالنسبة إلى من يبعد مسكنه وموطنه عن الكعبة بمئات الفراسخ .

( مسألة 518 ) : يجب على كلِّ مكلَّف رجلا كان أم امرأةً حاضراً أم