منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢١

موارد جواز الغيبة

والآخرة ، وأنَّه كان عليه كوزر من اغتاب .

ومن الكبائر : البهتان على المؤمن وهو ذكره بما يعيبه وليس هو فيه ،

ومنها : سبُّ المؤمن وإهانته وإذلاله ، ومنها : النميمة بين المؤمنين بما يوجب

الفرقة بينهم ، ومنها : القيادة وهي السعي بين اثنين لجمعهما على الوطء المحرَّم ،

ومنها : الغشُّ للمسلمين ، ومنها : استحقار الذنب فإنَّ أشدَّ الذنوب ما استهان به

صاحبه ، ومنها : الرياء ، وغير ذلك ممَّا يضيق الوقت عن بيانه .

( مسألة 32 ) : ترتفع العدالة بمجرَّد وقوع المعصية ، وتعود بالتوبة والندم

والرجوع إليه حقيقةً ، وقد مرَّ أنَّه لا يفرق في ذلك بين الصغيرة والكبيرة .

( مسألة 33 ) : الاحتياط المذكور في مسائل هذه الرسالة - إن كان

مسبوقاً بالفتوى أو ملحوقاً بها - فهو استحبابيٌّ يجوز تركه ، وإلاَّ فهو وجوبيٌّ

وعلى العاميِّ أن يعمل به تبعاً لمقلَّده . وكذلك موارد الإشكال والتأمُّل ، فإذا قلنا :

يجوز على إشكال أو على تأمُّل فالاحتياط في مثله استحبابيٌّ ، وإن قلنا : يجب

على إشكال ، أو على تأمُّل فإنَّه فتوىً بالوجوب ، وإن قلنا المشهور : كذا ، أو

قيل كذا ، وفيه تأمُّلٌ ، أو فيه إشكالٌ ، فاللازم العمل بالاحتياط .

( مسألة 34 ) : إنَّ كثيراً من المستحبَّات المذكورة في أبواب هذه الرسالة

يبتني استحبابها على قاعدة التسامح في أدلَّة السنن ، ولمَّا لم تثبت عندنا فيتعيَّن

الإتيان بها برجاء المطلوبيَّة ، وكذا الحال في المكروهات فتترك برجاء المطلوبيَّة .

وَمَا تَوْفِيقِي إلاَّ بِاللهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإلَيْهِ أُنِيبُ