منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٠٥

الفصل الثاني : أوقات الفرائض اليوميَّة ونوافلها

( مسألة 505 ) : يجوز تقديم نافلتي الظهرين على الزوال يوم الجمعة بل في

غيره أيضاً إذا علم أنَّه لا يتمكَّن منهما بعد الزوال ، فيجعلهما في صدر النهار ،

وكذا يجوز تقديم صلاة الليل على النصف للمسافر إذا خاف فوتها إن أخَّرها ، أو

صعب عليه فعلها في وقتها ، وكذا الشاب وغيره ممَّن يخاف فوتها إذا أخَّرها ، لغلبة

النوم أو طروِّ الاحتلام أو غير ذلك ، غير المريض والشيخ إذا لم يكونا مسافرين ،

فإنَّه لا يشرع لهما التقديم ، وإن خافا الفوت إذا أخَّراها إلى ما بعد نصف الليل .

( مسألة 506 ) : من أراد الإتيان بنافلتي الظهر والعصر ، فالأفضل له أن

يأتي بنافلة الظهر إلى قدم ، ثُمَّ يأتي بصلاة الظهر ، وبنافلة العصر إلى قدمين ، ثُمَّ

يأتي بصلاة العصر ، ودونهما في الفضل الذراع والذراعان ، ودونهما في الفضل

المثل والمثلان ، ومن لم يرد الإتيان بالنافلة فالأفضل له الإتيان بالفريضة في أوَّل

الوقت ، كما أنَّ الأفضل له الجمع بين الفريضتين دون التفريق بينهما ، فإنَّه إنَّما هو

لمكان النافلة .

( مسألة 507 ) : الوقت المفضَّل لصلاة المغرب يبدأ من بداية وقتها ويستمرُّ

إلى زوال الحمرة المغربيَّة في الاُفق ، وأمَّا صلاة العشاء فوقتها من غروب الشمس

إلى منتصف الليل ، ولكن لا يجوز تقديمها على صلاة المغرب عامداً وملتفتاً ، كما

هو الحال في صلاة العصر بالنسبة إلى صلاة الظهر .

وهل لها وقتٌ مفضَّلٌ ؟

والجواب : أنَّه ليس بإمكاننا إثبات أنَّ لها وقتاً مفضَّلا فإنَّ لها وقتين

أحدهما : من الغروب إلى ثلث الليل ، والآخر من الثلث إلى نصف الليل ،

والمشهور جعلوا الوقت الأوَّل الوقت المفضَّل لها ، ولكنَّه لا يخلو عن إشكال ،

وإن كان موافقاً للاحتياط .