منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٧٤

الفصل الثاني : كيفيَّة سراية النجاسة إلى الملاقي

كما في الفوَّارة أو من مكان من الأرض إلى مكان مواز له .

( مسألة 408 ) : الأجسام الجامدة إذا لاقت النجاسة مع الرطوبة المسرية

تنجَّس موضع الاتِّصال فحسب ، أمَّا غيره من الأجزاء المجاورة له فلا تسري

النجاسة إليه ، وإن كانت الرطوبة المسرية مستوعبةً للجسم ، فالخيار أو البطيخ

أو نحوهما إذا لاقته النجاسة يتنجَّس موضع الاتِّصال منه لا غير ، وكذلك بدن

الإنسان إذا كان عليه عرق ، ولو كان كثيراً فإنَّه إذا لاقى النجاسة تنجَّس الموضع

الملاقي لا غير ، إلاَّ أن يجري العرق المتنجِّس على الموضع الآخر فإنَّه ينجِّسه أيضاً .

( مسألة 409 ) : يشترط في سراية النجاسة في المائعات أن لا يكون المائع

غليظاً ، وإلاَّ اختَّصت بموضع الملاقاة لا غير ، فالدبس الغليظ إذا أصابته

النجاسة ، لم تسرِ النجاسة إلى تمام أجزائه ، بل يتنجَّس موضع الاتِّصال لا غير ،

وكذا الحكم في اللبن الغليظ . نعم ، إذا كان المائع رقيقاً سرت النجاسة إلى تمام

أجزائه كالسمن والعسل ، والدّبس في أيَّام الصيف ، بخلاف أيَّام البرد ، فإنَّ الغلظ

مانعٌ من سراية النجاسة إلى تمام الأجزاء ، والحدُّ في الغلظ والرقَّة هو أنَّ المائع

إذا كان بحيث لو اُخذ منه شيءٌ بقي مكانه خالياً حين الأخذ ، وإن امتلأ بعد ذلك

فهو غليظٌ ، وإن امتلأ مكانه بمجرَّد الأخذ فهو رقيقٌ ، هذا هو الفارق بين

الأشياء الطاهرة الجامدة والأشياء الطاهرة المائعة ، فإنَّ الاُولى يتنجَّس منها محلُّ

الملاقاة المباشر خاصَّةً ، والثانية تتنجَّس كلُّها بالملاقاة يعني عرضاً وطولا وعمقاً .

( مسألة 410 ) : الجسم الطاهر إذا لاقى عين النجس تنجَّس بلا فرق بين

أن يكون ذلك الجسم الطاهر مائعاً كالماء القليل أو نحوه ، أو جامداً كالثوب أو

الفرش أو اليد أو غير ذلك ، كما أنَّه لا فرق في ذلك بين أن تكون عين النجس

مائعةً أو جامدةً . نعم ، إنَّ الملاقي إن كان مائعاً سرت النجاسة بالملاقاة إلى جميع