منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٥٣

الفصل الأوَّل : مسوِّغات التيمّم

يتحقَّق منه الوضوء فالواجب عليه التيمُّم ، وفي الحالتين التاليتين وهما الحالة

الثانية والثالثة ، فيمكن للمكلَّف أن يتوضَّأ ولكنَّه لا يكون مأموراً بالوضوء

شرعاً بل وظيفته التيمُّم ، ولكن إذا أصرَّ على الوضوء وحصل على الماء متحمِّلا

كلَّ الصعوبات من الحرج والضرر وجب عليه أن يتوضَّأ وصحَّ منه .

( مسألة 340 ) : إذا أخلَّ بالطلب وتيمَّم برجاء إدراك الواقع ، صحَّ تيمُّمه

إن صادف عدم الماء .

( مسألة 341 ) : إذا علم أو اطمأنَّ بوجود الماء في خارج الحدِّ المذكور

وجب عليه السعي إليه وإن بعُد ، إلاَّ أن يكون السعي إليه حرجيَّاً ومشقَّةً عظيمةً .

( مسألة 342 ) : إذا طلب الماء قبل دخول الوقت فلم يجده فهل تجب

إعادة الطلب بعد دخول الوقت ، إذا احتمل العثور على الماء لو أعاده لاحتمال

تجدُّد وجوده ؟

والجواب : الأظهر وجب إعادة الطلب في هذا الفرض . نعم ، لو لم يتجدَّد

احتمال وجوده بعد دخول الوقت ، لم تجب الإعادة .

( مسألة 343 ) : إذا طلب بعد دخول الوقت لصلاة يكفي لغيرها من

الصلوات ، فلا تجب إعادة الطلب عند كلِّ صلاة ، وأمَّا إذا احتمل العثور مع

الإعادة لاحتمال تجدُّد وجوده فالأظهر عدم وجوبها وإن كان الاحتياط في محلِّه .

( مسألة 344 ) : يسقط وجوب الطلب في ضيق الوقت ، كما يسقط إذا

خاف على نفسه ، أو ماله من لصٍّ أو سبع أو نحو ذلك ، وكذلك إذا كان في طلبه

حرجٌ ومشقَّةٌ لا تتحمَّل كما مرَّ .

( مسألة 345 ) : إذا ترك المكلَّف طلب الماء في المساحات المذكورة حتَّى

ضاق الوقت استحقَّ العقوبة . وأمَّا صلاته فهل هي صحيحةٌ ؟