منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١١٨

احكام النفاس

وتجاوز العشرة فإن كانت ذات عادة عدديَّة اعتبرت أيَّام عادتها نفاساً والباقي

استحاضةً ، وإن لم تكن ذات عادة عدديَّة كالمضطربة والمبتدئة جعلت الأيَّام

العشرة كلَّها نفاساً .

( مسألة 255 ) : إذا استمرَّ الدَّم بالنفساء مدَّةً طويلةً إلى شهر أو شهرين

وعملت عمل المستحاضة فكيف تصنع بعادتها الشهريَّة ؟ ومتى تعرف أنَّ

عادتها الشهريَّة قد جاءتها بعد نفاسها ؟

والجواب : أنَّ هذه المرأة تلجأ في هذه الحالة إمَّا إلى قاعدة العادة إذا كانت

ذات عادة وقتيَّة أو إلى قاعدة الصفات .

فعلى الأوَّل تعتبر الدَّم في أيَّام عادتها حيضاً وإن لم يكن بلون الحيض .

وعلى الثاني تعتبره حيضاً إذا كان بصفة الحيض ، وإلاَّ تعتبره استحاضةً ،

وإذا لم تكن المرأة ذات عادة وقتيَّة ورأت الدَّم وتجاوز العشرة ، فحينئذ إن كان

الدَّم كلُّه بصفة الاستحاضة اعتبرته كلَّه استحاضةً ، وإن كان كلُّه بصفة الحيض

تجعل حيضها في كلِّ شهر ستَّة أو سبعة أيَّام حسب اختيارها إذا كانت مضطربةً ،

وأمَّا إذا كانت متبدئةً فهي ترجع أوَّلا إلى عادة أقاربها ، وإن لم يمكن فإلى العدد

على تفصيل تقدَّم .

( مسألة 256 ) : المرأة النفساء إذا رأت دماً بعد الولادة فإن كانت ذات

عادة عدديَّة وتجاوز الدَّم أيَّام عادتها ، وحينئذ فإن انقطع الدَّم قبل العشرة

اعتبرت الَّدم كلَّه نفاساً بقاعدة الإمكان ، وإن تجاوز الدَّم العشرة فإن كان في

موعد العادة الوقتيَّة اعتبرته حيضاً ، وإن لم تمر بها فترة طهر وسلامة من الدَّم لا

تقلُّ عن عشرة أيَّام ، وإن لم يكن في أيَّام العادة فإن كان بصفة الاستحاضة

تعتبره استحاضةً ، وإن كان بصفة الحيض فإن مرَّت بها فترة طهر لا تقلُّ عن