منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١١٤

حكم تحول الاستحاضة من الأعلى إلى الأدنى

الصلاة ، وتوضَّأت بعد ذلك وتصلِّي ، وإن كان في أثناء الصلاة بطلت صلاتها .

( مسألة 249 ) : قد عرفت أنَّه يجب عليها المبادرة إلى الصلاة بعد الوضوء

والغسل ، لكن يجوز لها الإتيان بالأذان والإقامة والأدعية المأثورة وما تجري

العادة بفعله قبل الصلاة ، أو يتوقَّف فعل الصلاة على الإتيان به ولو من جهة

لزوم العسر والمشقَّة بدونه مثل الذهاب إلى المصلَّى ، وتهيئة المسجد ، ونحو ذلك ،

وكذلك يجوز لها الإتيان بالمستحبَّات في الصلاة كالقنوت ، فإذا تسامحت وتماهلت

ولم تبادر إلى الصلاة وتأخَّرت وجب عليها أن تعيد عمليَّة الطهارة من جديد

وتبادر إلى الصلاة .

( مسألة 250 ) : الظاهر أنَّ صحَّة الصوم من المستحاضة بالاستحاضة

الكبرى تتوقَّف على فعل الأغسال النهاريَّة كالغسل لصلاة الصبح والغسل لصلاة

الظهرين ، وأمَّا توقُّفها على غسل الليلة الماضية فيكون مبنيَّاً على الاحتياط ،

وأمَّا في المتوسِّطة والقليلة فيصحُّ صومها سواءً قامت بعمليَّة الوضوء أو الغسل

أم لا ، وإذا اغتسلت المستحاضة بالاستحاضة الكبرى أو الوسطى جاز لزوجها

أن يقاربها ولا يقاربها من دون ذلك ، وأمَّا دخول المساجد وقراءة العزائم ،

فالظاهر جوازهما مطلقاً ، ولا يجوز لها مسُّ المصحف قبل الغسل والوضوء ،

وإنَّما يجوز بعدهما أثناء الصلاة فقط ، وأمَّا بعدها فلا يجوز أيضاً .

( مسألة 251 ) : يجب على المرأة المستحاضة التحفُّظ من خروج الدَّم

بحشو المكان المعهود بقطنة وشدِّه بخرقة ونحو ذلك ، فإذا لم تفعل ذلك وخرج

الدَّم وتلوَّث ظاهر ذلك المكان وأطرافه وصلَّت في هذه الحالة بطلت صلاتها ،

وأمَّا غسلها فلا موجب لبطلانه إلاَّ إذا أخَّرت الصلاة بعده فإنَّة حينئذ ينتهي

مفعوله ولا بدَّ عندئذ من إعادته مرَّةً اُخرى .