منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٠٥

حكم المرأة المضطربة

أربعة أيَّام في العشرة الوسطى ، ولها حالاتٌ :

الحالة الاُولى : أن لا يتجاوز دمها العشرة ففي هذه الحالة إن كان الدَّم بصفة

الحيض اعتبرته حيضاً شريطة أن لا يقلَّ عن ثلاثة أيَّام ، وإلاَّ اعتبرته استحاضةً .

الحالة الثانية : أن يتجاوز العشرة ، ففي هذة الحالة إن كان الدَّم طيلة المدَّة

بصفة الحيض تلجأ إلى العدد وتجعل الحيض ستَّة أو سبعة أيَّام حسب اختيارها .

الحالة الثالثة : أن يكون الدَّم مختلفاً في صفاتة ففي فترة بلون الأسود أو

الأحمر وفي فترة اُخرى بلون الأصفر أو يكون الاختلاف في القرب والبعد

والشدَّة والضعف على نحو ما مرَّ في المبتدئة ، والحكم هو الحكم فيها .

وبذلك يظهر أنَّ المضطربة تختلف عن المبتدئة في نقطة وهي أنَّ المضطربة

إذا لم تتمكَّن من التمييز بالصفات ترجع إلى العدد مباشرةً ، بينما أنَّ المبتدئة إذا لم

تتمكَّن من التمييز ترجع إلى عادة أقاربها ، فإن لم تتمكَّن من ذلك ترجع إلى العدد .

( مسألة 226 ) : لا تحصل العادة المركَّبة للحائض ونقصد بها ما يلي :

امرأةٌ رأت الدَّم في الشهر الأوَّل من أوَّله إلى اليوم الخامس ، وفي الشهر

الثاني من اليوم العاشر إلى اليوم الخامس عشر ، وفي الشهر الثالث في نفس

الموعد من الشهر الأوَّل ، وفي الشهر الرابع من نفس الموعد من الشهر الثاني ،

فيكون الدَّم في الشهر الثالث مماثلا للدَّم في الشهر الأوَّل وقتاً وعدداً ، وفي الشهر

الرابع مماثلا للدَّم في الشهر الثاني كذلك . نعم ، إذا استمرَّت هذه الطريقة بانتظام

إلى مدَّة تثق المرأة باستقرارها كعادة لها فحينئذ تصبح ذات عادة مركَّبة ، ولا

مانع من العمل بها على أساس أنَّها إذا أصبحت كعادة تؤدِّي إلى الوثوق

والاطمئنان بالحيض .

وقد تسأل : أنَّ العادة المركَّبة إذا لم تحصل فهل هناك مانعٌ من الحكم بأنَّ