منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٠٠

حكم المرأة الناسية للعادة

حكم المرأة الناسية للعادة

الثالثة : أن ترى ذات العادة العدديَّة الدَّم بصفة الحيض أزيد من عدد أيَّام

عادتها من دون انقطاع ، فإن لم يتجاوز العشرة جعلت الكلَّ حيضاً ، وإن تجاوز

العشرة جعلت مقدار أيَّام عادتها حيضاً والباقي استحاضةً .

الرابعة : أنَّ صاحبة العادة العدديَّة إذا رأت الدَّم بصفة الحيض خمسة أيَّام ،

ثُمَّ تحوَّل إلى صفة الاستحاضة خمسة ، وعاد بعد ذلك إلى صفة الحيض مرَّةً

اُخرى خمسة أيَّام ، وجب عليها أن تحتاط في الدَّمين الأوَّل والأخير بالجمع بين

الوظيفتين ، ولا يبعد كون الدَّم ما بينهما استحاضةً ، وإن كان الاحتياط فيه أولى

وأجدر ، ومثلها المرأة الَّتي ليست لها عادةٌ ، فإنَّها إذا رأت دماً خمسة أيَّام بصفة

الحيض ، ثُمَّ تحوَّل إلى صفة الاستحاضة خمسة أيَّام ، وبعد ذلك عاد مرَّةً اُخرى

خمسة أيَّام بصفة الحيض ، تحتاط في الدَّمين الأوَّل والأخير بالامتناع عمَّا كانت

الحائض ملزمةً بالامتناع عنه ، والعمل بما كانت المستحاضة ملزمةً بالعمل به ،

وقد مرَّ حكم الدَّم في الفترة ما بينهما .

المرأة الناسية للعادة

وهي على أقسام :

القسم الأوَّل :

ناسية الوقت دون العدد ، ولها حالاتٌ :

الحالة الاُولى : إذا رأت المرأة الدَّم ولم يتجاوز العشرة فإن كان بصفة الحيض

فهو حيضٌ ، وإن لم يكن بصفته ، فإن علمت أنَّ بعض أيَّام الدَّم يصادف أيَّام

العادة وجب عليها الاحتياط في تمام أيَّام الدَّم ، وإن لم تعلم بذلك فهو استحاضةٌ .

الحالة الثانية : إذا رأت الدَّم وتجاوز العشرة ، ثُمَّ انقطع ، فإن كان طيلة