المسائل المنتخبة — الصفحة ٧٣

المطهرات

( الثاني ) : بدن الحيوان ، فإذا أصابته نجاسة خارجية أو داخلية فإنه يطهر

بزوال عينها .

( الثالث ) : مخرج الغائط ، فإنه يطهر بزوال عين النجاسة ، ولا حاجة معه

إلى الغسل ويعتبر في طهارته بذلك أمور :

( 1 ) أن لا تتعدى النجاسة من المخرج إلى أطرافه زائدا على المقدار

المتعارف ، وأن لا يصيب المخرج نجاسة أخرى من الخارج أو الداخل كالدم .

( 2 ) أن تزول العين بحجر أو خرقة أو قرطاس ونحو ذلك .

( 3 ) طهارة ما تزول به العين ، فلا تجزي إزالتها بالأجسام المتنجسة .

( 4 ) مسح المخرج بقطع ثلاث ، فإذا زالت العين بمسحه بقطعة واحدة -

مثلا - لزم إكماله بثلاث ، وإذا لم تزل العين بها لزم المسح إلى أن تزول .

( مسألة 171 ) : يحرم الاستنجاء بما هو محترم في الشريعة الإسلامية ، وفي

حصول الطهارة بإزالة العين بالعظم ، أو الروث ، إشكال .

( مسألة 172 ) : الملاقي للنجس - في باطن الإنسان أو الحيوان - لا يحكم

بنجاسته ، إذا خرج وهو غير ملوث به ، فالنواة أو الدود أو ماء الاحتقان

الخارج من الإنسان : كل ذلك لا يحكم بنجاسة إذا لم يكن ملوثا بالنجس ،

ومن هذا القبيل الإبرة المستعملة في التزريق إذا خرجت من بدن الإنسان

وهي غير ملوثة بالدم .

( الحادي عشر من المطهرات : استبراء الحيوان ) كل حيوان مأكول اللحم

إذا كان جلالا : ( تعود أكل عذرة الإنسان ) يحرم أكل لحمه ، فينجس بوله

ومدفوعه ، ويحكم بطهارتهما بعد الاستبراء . والاستبراء أن يمنع ذلك الحيوان عن أكل النجاسة ، لمدة يخرج - بعدها - عن صدق الجلال عليه . والأظهر مع