المسائل المنتخبة — الصفحة ٧١

المطهرات

مختلفين في الصورة النوعية عرفا . فإذا استحالت عين النجس أو المتنجس إلى

جسم طاهر - كما إذا احترقت العذرة أو الخشبة المتنجسة فصارت رمادا .

حكم بطهارته .

ومن هذا القبيل البخار أو الدخان المتصاعد من الأجسام النجسة أو

المتنجسة ، والماء المتكون من البخار المتصاعد من الماء المتنجس ونحوه ،

وكذلك ما يتكون من الأجسام النجسة بشرط أن لا يصدق عليه أحد العناوين النجسة كالمتكون من بخار الخمر .

( الخامس من المطهرات : الانقلاب ) ويختص تطهيره بمورد واحد

وهو ما إذا انقلب الخمر خلا ، سواء أكان الانقلاب بعلاج أم كان بغيره .

( السادس من المطهرات : الانتقال ) وذلك كانتقال دم الإنسان إلى جوف

مالا نفس له ، كالبق والقمل والبرغوث . ويعتبر فيه أن يكون على وجه

يعد النجس المنتقل من أجزاء المنتقل إليه . وأما إذا لم يعد من ذلك أو شك

فيه لم يحكم بطهارته وذلك كالدم الذي يمصه العلق من الإنسان فإنه لا يطهر

بالانتقال . والأحوط الاجتناب عما يمصه البق أو الذباب حين مصه

والأظهر طهارته .

( السابع من المطهرات : الإسلام ) فإنه مطهر لبدن الكافر من النجاسة

الناشئة من كفره . وأما النجاسة العرضية - كما إذا لاقي بدنه البول مثلا - فهي

لا تزول بالإسلام ، بل لابد من إزالتها بغسل البدن . والأقوى أنه لا فرق بين

الكافر الأصلي وغيره فإذا تاب المرتد ولو كان فطريا يحكم بطهارته .

( الثامن من المطهرات : التبعية ) وهي في عدة موارد

( 1 ) إذا أسلم الكافر يتبعه ولده غير المميز في الطهارة ، وكذلك الحال فيما