المسائل المنتخبة — الصفحة ٦٤

النجاسات وأحكامها

( مسألة 151 ) : العصير العنبي لا ينجس بغليانه بالنار أو بغير ذلك ،

ولكنه يحرم شربه ما لم يذهب ثلثاه بالنار ، والظاهر عدم كفاية ذهاب الثلثين

بغير النار في الحلية .

واما العصير العنبي إذا غلا بنفسه وصار مسكرا فإنه بنجس ولا يطهره

شئ سوى انقلابه خلا .

وأما عصير التمر أو الزبيب فالأظهر أنه لا ينجس ولا يحرم بالغليان ،

ولا بأس بوضعهما في المطبوخات مثل المرق والمحشى والطبيخ وغيرها .

( مسألة 152 ) : الدن الدسم لا بأس بأن يجعل فيه العنب للتخليل إذا لم

يعلم إسكاره بعد الغليان ، أو علم وكانت الدسومة خفيفة لا تعد عرفا من

الأجسام . وأما إذا علم إسكاره وكانت الدسومة معتدا بها ، فالظاهر أنه يبقى

على نجاسته ، ولا يطهر بالتخليل .

( 10 ) الفقاع ، وهو قسم من الشراب يتخذ من الشعير غالبا - ولا يظهر

إسكاره .

( 11 ) عرق الإبل الجلالة .

( مسألة 153 ) : عرق غير الإبل الجلالة ، من الحيوان الجلال يحكم

بنجاسته على الأحوط . ولا تجوز الصلاة فيه إذا كان على البدن أو اللباس .

( مسألة 154 ) : الأظهر طهارة عرق الجنب من الحرام ، ولا تجوز الصلاة

فيه على الأظهر ، ومنه عرق الرجل الذي يقارب زوجته في زمان يحرم

مقاربتها فيه كزمان الحيض . نعم إذا كان الوطء مع الجهل بالحال أو الغفلة فلا

اشكال في طهارة عرقه . وفي جواز الصلاة فيه .