المسائل المنتخبة — الصفحة ٦

الاجتهاد والتقليد

الاجتهاد واجب كفائي ، فإذا تصدى له من يكتفى به سقط التكليف عن

الباقين ، وإذا تركه الجميع استحقوا العقاب جميعا .

قد : يتعذر بالاحتياط على بعض المكلفين ، وقد لا يسعه تمييز

موارده " كما ستعرف ذلك " وعلى هذا فوظيفة من لا يتمكن من الاستنباط

هو التقليد ، إلا إذا كان واجدا لشروط العمل بالاحتياط فيتخير - حينئذ -

بين التقليد والعمل بالاحتياط .

( مسألة 1 ) : المجتهد مطلق ومتجزئ ، المجتهد المطلق هو : " الذي

يتمكن من الاستنباط في جميع أبواب الفقه " المتجزئ هو : " القادر على

استنباط الحكم الشرعي في بعض الفروع دون بعضها " . فالمجتهد المطلق

يلزمه العمل باجتهاده ، أو أن يعمل بالاحتياط ، وكذلك المتجزئ بالنسبة

إلى الموارد التي يتمكن فيها من الاستنباط . وأما فيما لا يتمكن فيه من

الاستنباط : فحكمه حكم غير المجتهد ، فيتخير فيه بين التقليد والعمل

بالاحتياط .

( مسألة 2 ) : المسائل التي يمكن أن يبتلى بها المكلف - عادة كمسائل

الشك والسهو يجب عليه أن يتعلم أحكامها إلا إذا أحرز من نفسه عدم

الابتلاء بها .

( مسألة 3 ) : عمل العامي من غير تقليد ولا احتياط باطل ، إلا إذا تحقق

معه أمران :

( 1 ) موافقة عمله لفتوى المجتهد الذي يلزمه الرجوع إليه .

( 2 ) تحقق قصد القربة منه إذا كان العمل عبادة . والأحوط - مع ذلك كله