المسائل المنتخبة — الصفحة ١٥٩

صلاة الآيات

( مسألة 458 ) : ما ذكرناه في الصلوات اليومية من الشرائط والمنافيات

وأحكام الشك والسهو كل ذلك يجري في صلاة الآيات .

( مسألة 459 ) : إذا شك في عدد الركعات في صلاة الآيات ولم يرجح

أحد طرفيه على الآخر : بطلت صلاته . وإذا شك في عدد الركوعات لم يعتن

به إذا كان بعد تجاوز المحل . وإلا بنى على الأقل وأتى بالمشكوك فيه .

( مسألة 460 ) : إذا علم بالكسوف أو الخسوف ولم يصل عصيانا أو

نسيانا حتى تم الانجلاء وجب عليه القضاء ، بلا فرق بين الكلي والجزئي

منهما . وإذا لم يعلم به حتى تم الانجلاء ، فإن كان الكسوف أو الخسوف كليا ،

بأن احترق القرص كله وجب القضاء وإلا فلا . ويجب الاتيان بها في غير

الكسوفين ، سواء علم بحدوث الموجب - حينه - أم لم يعلم به .

( مسألة 461 ) : لا تصح صلاة الآيات من الحائض والنفساء ، والأحوط

أن تقضياها بعد طهرهما في الكسوفين وفي غير هما الأظهر ذلك .

( مسألة 462 ) : إذا اشتغلت ذمة المكلف بصلاة الآيات وبالفريضة

اليومية ، تخير في تقديم أيتهما شاء إن وسعهما الوقت . وإن وسع إحداهما دون

الأخرى قدم المضيق ثم أتى بالموسع . وإن ضاق وقتهما قدم اليومية . وإذا

اعتقد سعة وقت صلاة الآيات فشرع في اليومية فانكشف ضيق وقتها قطع

اليومية وأتى بالآيات ، وأما إذا اعتقد سعة وقت اليومية فشرع في صلاة

الآيات فانكشف ضيق وقت اليومية قطعها ، وأتى باليومية ، ويعود إلى

صلاة الآية من محل القطع إذا لم يقع منه مناف غير الفصل باليومية .