المسائل المنتخبة — الصفحة ١٥١

قضاء الصلاة

يجب عليه التقصير حال سفره . ولو كان أول الوقت مسافرا فأخر صلاته

حتى أتى أهله ، أو قصد الإقامه في مكان وجب عليه الاتمام . فالعبرة في

التقصير والإتمام بوقت العمل دون وقت الوجوب ، وسيأتي حكم القضاء في

هاتين الصورتين في المسألة ( 435 ) .

التخيير بين التقصير والإتمام

يتخير المسافر بين التقصير والإتمام في مواضع أربعه : مكة المعظمة ،

والمدينة المنورة ، ومسجد الكوفة ، وحرم الحسين عليه السلام " فللمسافر السائغ

له التقصير أن يتم صلاته في هذه المواضع بل هو أفضل وإن كان التقصير

أحوط ، وذكر جماعة اختصاص التخيير في مكة والمدينة بالمسجدين ،

ولكن الظاهر ثبوت التخيير في البلدين مطلقا . والظاهر أن التخيير ثابت

في تمام حرم الحسين - عليه السلام - ولا يختص بما تحت القبة المطهرة

وحواليه .

( مسألة 428 ) : إذا شرع المسافر في الصلاة في مواضع التخيير قاصدا بها

التقصير جاز له أن يعدل بها إلى الاتمام على الأظهر وكذلك العكس .

قضاء الصلاة

من لم يؤد فريضة الوقت حتى ذهب وقتها وجب عليه قضاؤها خارج

الوقت ، سواء في ذلك العامد والناسي ، والجاهل وغيرهم . ويستثنى من هذا

الحكم موارد :