المسائل المنتخبة — الصفحة ١٤٨

قواطع السفر

الإقامة ، فلا بأس بأن يقصد الخروج لتشييع جنازة ، أو لزيارة قبور المؤمنين ،

أو للتفرج وغير ذلك مالم يبلغ حد الترخص ، فلو نوى الخروج عن

حد الترخص ، فالظاهر عدم كفايته في لزوم التمام ، نعم لو تحقق الإقامة وصلى

صلاة رباعية تامة لا يضر الخروج عن حد الترخص فيتم مالم يبلغ

حد المسافة .

( مسألة 421 ) : إذا نوى الخروج - أثناء إقامته بعد تحقق الإقامة تمام

الليل أو نصفا من النهار ، أو نوى الخروج تمام النهار - فلا إشكال في تحقق

قصد الإقامة ووجوب التمام عليه .

( مسألة 422 ) : يشترط التوالي في الأيام العشرة . ولا عبرة بالليلة

الأولى والأخيرة ، فلو قصد المسافر إقامة عشرة أيام كاملة مع الليالي

المتوسطة بينها وجب عليه الإتمام ، والظاهر كفاية التلفيق أيضا ، بأن يقصد

الإقامة من زوال يوم الدخول إلى زوال اليوم الحادي عشر مثلا .

( مسألة 423 ) : إذا قصد إقامة عشرة أيام في بلد وإقام فيها أو أنه صلى

تماما ، ثم عزم على الخروج إلى ما دون المسافة ، ففي ذلك صور :

( 1 ) أن يكون عازما على الإقامة عشرة أيام بعد رجوعه ففي هذه

الصورة يجب عليه الاتمام في ذهابه وإيابه ومقصده .

( 2 ) أن يكون عازما على الإقامة أقل من عشرة أيام بعد رجوعه ففي

هذه الصورة يجب عليه الاتمام أيضا في الإياب والذهاب والمقصد على

الأظهر .

( 3 ) أن لا يكون قاصدا للرجوع وكان ناويا للسفر من مقصده ففي هذه