المسائل المنتخبة — الصفحة ١٤٦

قواطع السفر

ونية الذي قيل إنه بحكم الوطن ولا يزول حكم الوطن عن هذا المكان إ

بزوال ملكه . ويسمى هذا الوطن بالوطن الشرعي . فالظاهر عدم ثبوته .

( الثاني : قصد الإقامة في مكان معين عشرة أيام ) وبذلك ينقطع حكم

السفر ، ويجب عليه الإتمام ، ونعني بقصد الإقامة " اطمئنان المسافر بإقامته

في مكان معين عشرة أيام " سواء أكانت الإقامة اختيارية ، أم كانت

اظطرارية ، أو اكراهية ، فلو حبس المسافر في مكان ، وعلم أنه يبقى فيه

عشرة أيام : وجب عليه الاتمام ولو عزم على إقامة عشرة أيام ، ولكنه لم

يطمئن بتحققه في الخارج بأن احتمل سفره قبل اتمام إقامته لأمر ما : وجب

عليه التقصير وإن اتفق انه أقام عشرة أيام .

( مسألة 416 ) : من تابع غيره في السفر والإقامة كالزوجة والخادم

ونحوهما إن اعتقد أن متبوعه لم يقصد الإقامة ، أو أنه شك في ذلك قصر في

صلاته ، فإذا انكشف له أثناء الإقامة أن متبوعه كان قاصدا لها من أول الأمر

بقي على تقصيره على الأظهر ، إلا إذا علم أنه يقيم بعد ذلك عشرة أيام .

وكذلك الحكم في عكس ذلك فإذا اعتقد التابع أن متبوعه قصد الإقامة فأتم

ثم انكشف أنه لم يكن قاصدا لها فالتابع يتم صلاته حتى يسافر .

( مسألة 417 ) : إذا قصد المسافر الإقامة في بلد مدة معلومة ولكنه أخطأ

في التطبيق وتخيل أن ما قصده لا يبلغ عشرة أيام فقصر في صلاته .

فانكشف خطاؤه . أعادها تماما ويتم فيما بقي من زمان إقامته ، مثال ذلك : إذا

دخل المسافر بلدة النجف المقدسة في شهر رمضان ، وعزم على الإقامة فيها

إلى نهاية القدر . معتقدا أن اليوم الذي دخل فيه هو اليوم الخامس عشر من