المسائل المنتخبة — الصفحة ١٤١

صلاة المسافر

مترددا " وسيأتي تفصيل ذلك ، فلو خرج قاصدا طي المسافة " الامتدادية أو

التلفيقية " وعلم أنه يمر بوطنه أثناء المسافة ، أو أنه يقيم فيها عشرة أيام لم

يشرع له التقصير من الأول ، وكذلك الحال فيما إذا خرج قاصدا المسافة

واحتمل أنه يمر بوطنه ، أو يقيم عشرة أيام أثناء المسافة ، أو أنه يبقى فيها ثلاثين

يوما مترددا فإنه في جميع ذلك يتم صلاته من أول سفره . نعم إذا اطمأن من

نفسه أنه لا يتحقق شئ من ذلك قصر صلاته وإن احتمل تحققه ضعيفا .

( مسألة 403 ) : إذا خرج قاصدا المسافة واتفق أنه مر بوطنه أو قصد

إقامة عشرة أيام ، أو أقام ثلاثين يوما مترددا . أو أنه احتمل شيئا من ذلك

أثناء المسافة احتمالا لا يطمأن بخلافه ، ففي جميع هذه الصور يتم صلاته وما

صلاه قبل ذلك قصرا لا يجب اعادته تماما ولابد في التقصير - بعد ذلك -

من إنشاء مسافة جديدة وإلا أتم فيما بقي من سفره أيضا .

( الشرط الرابع ) : أن يكون سفره سائغا ، فإن كان السفر بنفسه حراما ، أو

قصد الحرام بسفره أتم صلاته ، وليس من هذا القبيل ما إذا سافر قاصدا به

ترك واجب : كسفر الغريم فرارا من أداء دينه مع وجوبه عليه . ويدخل في

ذلك السفر في الأرض المغصوبة أو على الدابة المغصوبة ونحو ذلك .

( مسألة 404 ) : العاصي بسفره يجب عليه التقصير في إيابه إذا كان

مسافة ، ولم يكن الإياب من سفر المعصية ولا فرق في ذلك بين من تاب عن

معصيته ومن لم يتب . وكذلك إذا عد الرجوع جزءا من سفره عرفا وتاب ،

والا فلا ببعد وجوب التمام والاحتياط بالجمع لا يترك .

( مسألة 405 ) : إذا سافر سفرا سائغا ، ثم تبدل سفره إلى سفر المعصية أتم