المسائل المنتخبة — الصفحة ١٢٨

موارد مشروعية الجماعة

وبالعكس ، وكذلك في العشائين .

( مسألة 361 ) : لا تشرع الجماعة فيما إذا اختلفت صلاة الامام وصلاة

المأموم في النوع : كالصلوات اليومية والآيات والأموات ، نعم يجوز أن يأتم

في صلاة الآيات بمن يصلي تلك الصلاة . وكذلك الحال في صلاة الأموات .

وفي مشروعية الائتمام في صلاة الطواف - ولو كان بمن يصلي صلاة الطواف -

إشكال بل منع .

( مسألة 362 ) : لا يجوز الائتمام في الصلوات اليومية بمن يصلي صلاة

الاحتياط ، كما لا يجوز الائتمام في صلاة الاحتياط حتى بمن يصلي صلاة

الاحتياط ، وإن كان الاحتياط في كلتا الصلاتين من جهة واحدة على

الأحوط لزوما . فإذا شك كل من الإمام والمأموم بين الثلاث والأربع وبنيا

على الأربع : إنفرد كل منهما في صلاة الاحتياط . ولا تشرع الجماعة فيها .

( مسألة 363 ) : يجوز لمن يريد إعادة صلاته من جهة الاحتياط

الوجوبي أو الاستحبابي أن يأتم فيها ، ولا يجوز لغيره أن يأتم به فيها ،

ويستثنى من هذا الحكم ما إذا كان كل من صلاتي الإمام والمأموم احتياطية ،

وكانت جهة الاحتياط فيهما واحدة ، كما إذا صليا عن وضوء بالماء المشتبه

بالمضاف غفلة ، ولزمتهما إعادة الوضوء والصلاة للاحتياط الوجوبي . أو

صليا مع المحمول المتنجس اجتهادا أو تقليدا وأرادا إعادة الصلاة

للاحتياط الاستحبابي ، ففي مثل ذلك يجوز لأحدهما أن يأتم بالآخر في

صلاته .