المسائل المنتخبة — الصفحة ١٢٣

قضاء الأجزاء المنسية

قضاء الأجزاء المنسية

الواحدة والاثنتين بنى على الاثنتين وإذا كانت وظيفة الاتيان بركعة

واحدة ، وشك فيها بين الواحدة والاثنتين : بنى على الواحدة .

( مسألة 344 ) : إذا شك في شئ من أفعال صلاة الاحتياط جرى عليه

حكم الشك في أفعال الصلاة .

( مسألة 345 ) : إذا نقص أو زاد ركنا في صلاة الاحتياط - عمدا أو سهوا

- بطلت كما في الصلاة الأصلية . ولابد حينئذ - من إعادة صلاه الاحتياط .

قضاء الأجزاء المنسية

( مسألة 346 ) : من ترك سجدة واحدة سهوا ولم يمكن تداركها في

الصلاة قضاها بعدها . ومن ترك التشهد في الصلاة سهوا : أتى بسجدتي

السهو ، والأظهر قضاؤه أيضا . ويعتبر في قضائهما ما يعتبر في أدائهما من

الطهارة والاستقبال وغير ذلك ، ويجري هذا الحكم فيما إذا كان المنسي

سجدة واحدة في أكثر من ركعة بمعنى أنه يجب قضاء كل سجدة . وإذا كان

المنسي ( الصلاة على محمد وآله ) أو بعض التشهد فالأحوط الأولى قضاؤه

أيضا .

( مسألة 347 ) : لا يعتبر في قضاء السجدة أن يؤتى بها بعد الصلاة قبل

صدور ما ينافيها بل لو صدر المنافي فالأظهر أن يقضيه ، ولا يجب إعادة

الصلاة . وكذلك الحال في قضاء التشهد على الأظهر .

( مسألة 348 ) : لا يجب تقديم قضاء السجدة أو التشهد على سجدتي