المسائل المنتخبة — الصفحة ١١٨

الشك في عدد الركعات

الأربع ، وأتم صلاته ، ثم أتى بركعتين قائما ثم بركعتين جالسا .

( 5 ) من شك بين الأربع والخمس - بعد اكمال السجدتين - بنى على

الأربع ، وسجد سجدتي السهو بعد الصلاة ، ولا شئ عليه .

( 6 ) من شك بين الأربع والخمس - حال القيام - هدم قيامه وأتى

بوظيفة الشاك بين الثلاث والأربع .

( 7 ) من شك بين الثلاث والخمس - حال القيام - هدم قيامه وأتى

بوظيفة الشاك بين الاثنتين والأربع .

( 8 ) من شك بين الثلاث والأربع والخمس - حال القيام - هدم قيامه ،

وأتى بوظيفة الشاك بين الاثنين والثلاث والأربع .

( 9 ) من شك بين الخمس والست - حال القيام - هدم قيامه وأتى بوظيفة

الشاك بين الأربع والخمس بعد إكمال السجدتين . والأحوط في المواضع

الأربعة الأخيرة أن يسجد سجدتي السهو بعد صلاة الاحتياط لأجل القيام

الذي هدمه . والأولى فيها ، بل في جميع هذه المواضع إعادة الصلاة بعد العمل

بوظيفة الشاك .

( مسألة 333 ) : إذا شك في صلاته ، ثم انقلب شكه إلى الظن - قبل أن يتم

صلاته - لزمه العمل بالظن ، ولا يعتني بشكه الأول ، وإذا ظن ثم انقلب إلى

الشك لزمه ترتيب أثر الشك . وإذا انقلب ظنه إلى ظن آخر ، أو انقلب شكه

إلى شك آخر لزمه العمل على طبق الظن أو الشك الثاني . وعلى الجملة يجب

على المصلي أن يراعي حالته الفعلية ، ولا عبرة بحالته السابقة مثلا : إذا ظن

أن ما بيده هي الركعة الرابعة ، ثم شك في ذلك لزمه العمل بوظيفة الشاك ،

وإذا شك بين الاثنين والثلاث فبنى على الثلاث ، ثم انقلب شكه إلى الظن