المسائل المنتخبة — الصفحة ١١

الطهارة من الحديث والخبث

الطهارة من الحديث والخبث

رجل واحد من أهل الخبرة إذا كان ثقة ، ومع التعارض يؤخذ بقول من كان

منهما أكثر خبرة .

( 3 ) الشياع " بأن يكون اجتهاد مجتهدا أو أعلميته متسالما عليه عند كثير

من الناس ، بحيث يحصل اليقين أو الاطمئنان بذلك " .

( مسألة 21 ) : الاحتياط المذكور في هذه الرسالة قسمان : واجب

ومستحب الاحتياط الواجب هو " الذي لا يكون مسبوقا أو ملحوقا بذكر

الفتوى " وفي حكم الاحتياط ما إذا قلنا : فيه إشكال أو فيه تأمل ، أو ما

يشبه ذلك . الاحتياط المستحب : " ما يكون مسبوقا أو ملحوقا بذكر

الفتوى " وقد يعبر عنه بكلمة " الأحوط الأولى " .

( مسألة 22 ) : لا يجب العمل بالاحتياط المستحب . وأما الاحتياط

الواجب فلا بد في موارده من العمل بالاحتياط ، أو الرجوع إلى الغير ، مع

رعاية الأعلم فالأعلم ، على التفصيل المتقدم " .

الطهارة

تجب الطهارة بأمرين : الحدث ، والخبث : الحدث هي : القذارة المعنوية التي

توجد في الإنسان فقط بأحد أسبابها " ، وهو قسمان : أصغر وأكبر ، فالأصغر

يوجب الوضوء ، والأكبر يوجب الغسل ، الخبث هي : " النجاسة الطارئة على

الجسم من بدن الإنسان وغيره يرتفع بالغسل أو بغيره من المطهرات

الأتية :