المسائل المنتخبة — الصفحة ١٠٥

السجود وشرائطه

ذلك ، نعم لا بأس بالصاق الصدر والبطن بالأرض حال السجود ،

والأحوط تركه .

( مسألة 302 ) ، الأحوط لمن قطعت يده من الزند . أو لم يتمكن من

وضعها على الأرض أن يسجد على ذراعه ، مراعيا لما هو الأقرب إلى الكف ،

ولمن لم يتمكن من السجدة على باطن كفه أن يسجد على ظاهرها ، ولمن

قطع ابهام رجله أن يسجد على سائر أصابعها .

" الثاني " . أن لا يكون المسجد أعلى من الموقف ، ولا أسفل منه بما يزيد

على أربعة أصابع مضمومة ، فلو وضع جبهته سهوا على مكان مرتفع أو

سافل - وكان التفاوت أزيد من المقدار المزبور - لم يحسب سجدة ، ولزمه أن

يرفع رأسه ويسجد ، وإن كان الأحوط - حينئذ - إعادة الصلاة بعد اتمامها .

" الثالث " : يعتبر في المسجد أن يكون من الأرض أو نباتها غير ما يؤكل

أو يلبس ، فلا يجوز السجود على الحنطة والشعير والقطن ونحو ذلك . نعم لا

بأس بالسجود على ما يأكله الحيوان من النبات ، وجواز السجدة على

النبات المستعمل دواءا : كأصل السوس ، وعنب الثعلب ، وورد لسان الثور ،

وعلى ورق الكرم بعد أوان أكله ، وعلى ورق الشاي ، اشكال بل المنع قوى ،

والأظهر جواز السجود على القرطاس إذا كان متخذا مما يسجد عليه

اختيارا : والسجود على الأرض أفضل من السجود على غيرها ، والسجود

على التراب أفضل من السجود على غيره ، وأفضل أقسامه التربة الحسينية

على مشرفها آلاف التحية والسلام ، ولا يجوز السجود على الذهب والفضة

وسائر الفلزات ، وعلى القير والزفت ، وعلى الزجاج البلور ، وعلى ما

ينبت على وجه الماء ، وعلى الرماد والفحم ، وغير ذلك مما لا يصدق عليه