المسائل المنتخبة — الصفحة ١٠٣

السجود وشرائطه

السجود وشرائطه

تمكن من القيام منتصبا ولو بأن يتكئ على شئ . لزمه ذلك حال التكبيرة

والقراءة ، وقبل الركوع وبعده ، وإذا لم يتمكن من ذلك فان تمكن من رفع

بدنه بمقدار يصدق على الانحناء بعده الركوع في حقه عرفا أتى بما تيسر ، وإن

لم يصل إلى حد الانتصاب ، وإن لم يتمكن منه أيضا فالأظهر أن يؤمي

للركوع برأسه وان لم يمكن فبعينيه .

( مسألة 298 ) : يعتبر في الانحناء أن يكون بقصد الركوع ، فلو انحنى

بمقداره . لا بقصد الركوع ، بل لغاية أخرى - كقتل العقرب ونحوه - وجب

عليه أن يرجع وينحني بقصد الركوع .

( مسألة 299 ) : إذا انحنى للركوع فهوى إلى السجود نسيانا ففيه صور

أربع :

( 1 ) أن يكون نسيانه قبل أن يصل حد الركوع ويلزمه حينئذ الرجوع

والانحناء للركوع .

( 2 ) أن يكون نسيانه بعد الدخول في الركوع ، ولكنه لم يخرج عن

حد الركوع حين هويه إلى السجود ويلزمه حينئذ أن يبقى على حاله ، ولا

يهوي أكثر من ذلك ويأتي بالذكر الواجب .

( 3 ) أن يكون نسيانه بعد توقفه شيئا ما في حد الركوع ، ثم نسي فهوى إلى

السجود حتى خرج عن حد الركوع ، ففي هذه الصورة صح ركوعه ويجري

عليه حكم ناسي ذكر الركوع والقيام بعده .

( 4 ) أن يكون نسيانه قبل توقفه في حد الركوع حتى هوى إلى السجود

وخرج عن حد الركوع ، فيلزمه أن يرجع إلى القيام ثم ينحني إلى الركوع ثانيا .