المسائل المنتخبة — الصفحة ١٠٠

الركوع

الركوع

( مسألة 289 ) : حكم القراءة والتسبيحات من جهة اعتبار القيام

والطمأنينة ، والاستقلال فيها كما مر " في تكبيرة الاحرام " وما ذكرناه من

الفروع هنا يجري بتمامه هنا ، غير أنهما يفترقان من جهتين :

( 1 ) إذا نسي القيام حال القراءة ، فإن تذكره قبل الركوع تداركه وإلا

صحت صلاته لو ركع عن قيام والا بطلت .

( 2 ) إذا لم يتمكن من القيام في تمام القراءة وجب القيام فيها بالمقدار

الممكن ، وكذلك ما إذا لم يتمكن من الجلوس في تمام القراءة أو الاضطجاع

على الجانب الأيمن أو الأيسر " على الترتيب الذي ذكرناه في المسألة

" 364 " .

( مسألة 290 ) : إذا شك في القراءة فإن كان شكه في صحتها - بعد الفراغ

منها - لم يعتن بالشك ، وكذلك إذا شك في نفس القراءة بعد ما دخل في

الركوع . وأما إذا شك فيها قبل الدخول في الركوع والقنوت لزمت عليه

القراءة .

( مسألة 291 ) : إذا شك في قراءة الحمد - بعد ما دخل في السورة - لم يعتن

بالشك ، وكذلك إذا دخل في جملة وشك في جملة سابقة عليها .

الركوع

( 4 ) الركوع : وهو من الأركان أيضا ، وتبطل الصلاة بنقيصته عمدا أو

سهوا وكذلك تبطل بزيادته عمدا أو سهوا إلا في صلاة الجماعة " على

تفصيل يأتي إن شاء الله تعالى " .