المقتصر من شرح المختصر — الصفحة ٥٣

أحكام النفساء

أحكام النفساء

والمعتمد وجوبه إذا تلت أو استمعت ، واستجابة إذا سمعت ، وأن الحيض غير مانع من السجود ، وكذا الجنابة لا تمنع منه .

قال طاب ثراه : وفي جواب الكفارة على الزوج بوطئها روايتان ، أحوطهما :

الوجوب .

أقول : وجوب الكفارة مذهب الشيخ في الجمل ( 1 )

والمبسوط ( 2 )

، وبه قال الصدوق ، والسيد ، والمفيد ، والقاضي ، وابن حمزة ، وابن إدريس . والاستحباب مذهبه في النهاية ( 3 )

، واختاره المصنف والعلامة ، وهو المعتمد .

قال طاب ثراه : ومع الحمل على الأشهر .

أقول : تقدم البحث في هذه المسألة .

قال طاب ثراه : وفي أكثره روايات ، أشهرها أنها لا يزيد عن أكثر الحيض .

أقول : المحصل ان النفساء مع تجاوز دمها العشرة ان كانت ذات عادة ، كان نفاسها أيام عادتها ، لرواية الفضيل وزرارة عن أحدهما عليهما السّلام قال : النفساء تكف عن الصلاة أيام أقرائها التي كانت تمكث فيها ، ثم تغتسل وتعمل بما تعمله المستحاضة ( 4 )

.

ومثلها صحيحة زرارة قال قلت له : النفساء متى تصلي ؟ قال : تقعد قدر حيضها وتستظهر بيومين ، فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت ثم ذكر حكم المستحاضة ( 5 )

.

( 1 ) الجمل والعقود ص 9 .

( 2 ) المبسوط 1 - 41 .

( 3 ) النهاية ص 26 .

( 4 ) فروع الكافي 3 - 97 - 98 ، ح 1 .

( 5 ) فروع الكافي 3 - 99 ، ح 4 .