المقتصر من شرح المختصر — الصفحة ٥٢

أحكام الحيض

وقواه في المبسوط ( 1 )

.

قال طاب ثراه : ولو رأت في أيام العادة صفرة [ أو كدرة ] ( 2 )

وقبلها أو بعدها بصفة الحيض وتجاوز العشرة ، فالترجيح للعادة ، وفيه قول آخر .

أقول : الحق ترجيح العادة على التميز إذا اجتمعا [ في العمل على أيهما شاءت ] ( 3 )

واختلفا زمانا ، وهو قول الشيخ في الجمل ( 4 )

وبه قال المفيد والسيد وأبو علي واختاره المصنف والعلامة ، وقال في النهاية ( 5 )

والكتابين بالتمييز ( 6 )

في العمل على أيهما شاءت ، ثم قوى في الكتابين الرجوع إلى العادة .

قال طاب ثراه : وفي المبتدأة والمضطربة تردد ، والاحتياط للعبادة أولى حتى تتيقن الحيض .

أقول : ذهب الشيخ إلى أن المبتدأة تترك العبادة بنفس رؤية الدم كذات العادة ، واختار العلامة في المختلف ، وذهب السيد وابن إدريس إلى أنها لا تترك العبادة حتى يمضي ثلاثة أيام ، واختاره المصنف ، وهو المعتمد .

قال طاب ثراه : ووضع شيء فيها على الأظهر .

أقول : تقدم البحث في هذه المسألة .

قال طاب ثراه : وهل يجوز أن تسجد لو سمعت السجدة الأشبه نعم .

أقول : منع في النهاية ( 7 )

من السجود للحائض ، وأجازه في المبسوط ( 8 )

؟

( 1 ) المبسوط 1 - 42 .

( 2 ) الزيادة من المطبوع من المختصر .

( 3 ) ما بين المعقوفتين من « ق » .

( 4 ) الجمل والعقود ص 11 .

( 5 ) النهاية ص 24 .

( 6 ) في « س » : بالتخيير .

( 7 ) النهاية ص 25 .

( 8 ) المبسوط 1 - 114 .