المقتصر من شرح المختصر — الصفحة ٤٠٦

كتاب الحدود ، حد الزنا

صاغر » .

السابع : كراهية الدخول في هذه الكفالة .

الثامن : استحباب خروج الناس متنكرين ( 1 )

.

التاسع : لا يتعرف الخارجون بعضهم إلى بعض ، أي : لا يظهر واحد لآخر أنه يعرفه ، ولا يقبل عليه بسلام ، ولا يحادثه بل يخفي نفسه ، فلا يتعرف بغيره ولا يعرف غيره .

العاشر : تحريم إقامة الحد لمن عليه حد .

قال طاب ثراه : إذا شهد أربعة بالزنا قبلا ، فشهد أربع نساء بالبكارة فلا حد ، وفي حد الشهود قولان .

أقول : يريد لا حد على المشهود عليها بالزنا ، وهل يحد شهودها حد القذف ؟ قال الشيخ في باب شهادة النساء من النهاية ( 2 )

نعم ، واختاره المصنف ، وهو مذهب أبي علي .

وقال في المبسوط ( 3 )

: لا ، واختاره ابن حمزة وابن إدريس ، وهو المعتمد .

قال طاب ثراه : إذا كان الزوج أحد الأربعة فيه روايتان ، ووجه السقوط أن يسبق منه القذف .

أقول : يريد إذا كان الزوج أحد الأربعة هل تحد المرأة ؟ قال في النهاية ( 4 )

والاستبصار ( 5 )

والخلاف : نعم ، واختاره ابن حمزة وابن إدريس والمصنف والعلامة

( 1 ) في « ق » : منكرين .

( 2 ) النهاية ص 332 .

( 3 ) المبسوط 8 - 10 .

( 4 ) النهاية ص 690 .

( 5 ) الاستبصار 3 - 35 - 36 .