المقتصر من شرح المختصر — الصفحة ٣٢٧

كتاب الصيد والذبائح

وخروج الدم .

وقال ابن حمزة : إذا كانا سواء وخرج الدم حلا ، وان لم يخرج حرم ، وان كان أحد الشقين أكبر ومعه الرأس حل ذلك الشق ، وان تحرك أحدهما حل المتحرك ، وان أبان بعضه حرم ذلك البعض .

وتحقيق هذه المباحث ، ونقل أقوالها وحججها ، مذكور في كتاب الجامع ، فليطلب من هناك .

قال طاب ثراه : وفي رواية جميل يدع الكلب حتى يقتله .

أقول : يريد إذا أدرك الصيد وحياته مستقرة لم يحل إلا بالتذكية ، وان لم يكن معه ما يذكيه لم يحل وهو المعتمد ، واختاره ابن إدريس ، وهو أحد قولي العلامة ، وقال الشيخ في النهاية ( 1 )

: فليترك الكلب حتى يقتله ثم ليأكل ان شاء ، وبه قال الصدوق وأبو علي .

واختاره العلامة في المختلف ، لصحيحة جميل بن دراج عن الصادق عليه السّلام قال : سألته عن الرجل يرسل الكلب على الصيد ، فيأخذه ولا يكون معه سكين فيذكيه بها ، أيدعه حتى يقتله ويأكل منه ؟ قال : لا بأس ( 2 )

.

قال طاب ثراه : ويكره ان يرمي الصيد بما هو أكبر منه ، ولو اتفق قيل :

حرم ( 3 )

، والأشبه الكراهية .

أقول : إذا رمى الصيد بما هو أكبر منه فقتله ، ذهب في النهاية ( 4 )

إلى تحريمها ، أي : تحريم الفعل وتحريم المصيد ، واختار المصنف الكراهية ، وهو مذهب العلامة .

( 1 ) النهاية ص 580 .

( 2 ) تهذيب الأحكام 9 - 23 - 24 .

( 3 ) في المختصر المطبوع : يحرم .

( 4 ) النهاية ص 580 .