المقتصر من شرح المختصر — الصفحة ٣٢٠

كتاب الايمان

قال في يوم التقى هو ومعاوية بصفين ، ورفع بها صوته ليسمع أصحابه : واللَّه لأقتلن معاوية وأصحابه ، ثم يقول في آخر قوله : ان شاء اللَّه ، يخفض بها صوته .

فكنت قريبا منه ، فقلت : يا أمير المؤمنين إنك حلفت على ما فعلت ، ثم استثنيت فما أردت بذلك ؟

فقال : ان الحرب خدعة ، وأنا عند المؤمنين غير كذوب ، فأردت أن أحرص أصحابي عليهم ، لكيلا يفشلوا ، ولكي يطمعوا فيهم ، فأفقههم ينتفع بها بعد اليوم ان شاء اللَّه .

واعلم أن اللَّه جل ثناؤه قال لموسى عليه السّلام حيث أرسله إلى فرعون : « اذْهَبا إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى » وقد علم أنه لا يتذكر ولا يخشى ، ولكن لتكون ذلك أحرص لموسى على الذهاب ( 1 )

.

قال طاب ثراه : ويصح اليمين من الكافر ، وفي الخلاف لا يصح .

أقول : منع الشيخ في الخلاف من يمين الكافر ، واختاره ابن إدريس ، وجزم في المبسوط ( 2 )

بالجواز ، واختاره المصنف وفصل العلامة . وأجازها ممن لا يجحد الرب ، ومنعها من الجاحد ، وهو المعتمد .

قال طاب ثراه : وروى ابن عطية إلخ .

أقول : هذه رواها الشيخ في التهذيب عن الحسين بن سعيد عن سهل بن الحسن مرفوعا إلى عيسى بن عطية عن أبي جعفر عليه السّلام الحديث ( 3 )

. وسهل بن الحسن وعيسى بن عطية مجهولان ، لم يذكرا في كتب الرجال بجرح

( 1 ) فروع الكافي 7 - 460 ، ح 1 .

( 2 ) المبسوط 6 - 194 .

( 3 ) تهذيب الأحكام 8 - 292 - 293 .