المقتصر من شرح المختصر — الصفحة ٢٩٧

كتاب الايلاء

واستحبها المصنف في الشرائع ( 1 )

، واختاره فخر المحققين ، ولا أعرف لهما موافقا سوى ما نقله المصنف في الشرائع . والأقرب وجوبها كبرى مخيرة ، لرواية محمد بن عيسى ( 2 )

، وقد ذكرناها في الكتاب الكبير .

الخامسة : من نذر صوم يوم معين ، فعجز عن صومه قال في النهاية ( 3 )

تصدق عنه بمدين ، وبه قال المصنف في باب الكفارات من كتابيه ، وزاد فان عجز استغفر اللَّه ، وظاهر الشرائع ( 4 )

في باب النذر السقوط .

وقال المفيد بوجوب قضائه ، واختاره العلامة في المختلف .

وفصل ابن إدريس ، فأوجب الصدقة مع العجز اللازم ، كالكبر والعطاش الذي لا يرجى برؤه ، والقضاء مع العارض كالحمى ، وهو حسن .

السادسة : في نتف الشعر وخدش الوجه كفارة يمين ، وهو إجماع .

السابعة : في شق الثوب على الولد والزوجة كفارة يمين عند الأكثر ، ولا شيء عند ابن إدريس ، والأول هو المعتمد .

وهنا فروع وتحقيقات ذكرناها في الجامع ، فلتطلب من هناك .

قال طاب ثراه : وهل يجزي المدبر ؟ قال في النهاية : لا ، وفي غيرها بالجواز وهو أشبه .

أقول : يريد أن المدبر قبل نقض تدبيره هل يجزي في الكفارة ؟ قال الشيخ في النهاية ( 5 )

لا ، وتبعه القاضي ، وقال ابن إدريس : يجزي ويكون نقضا للتدبير واختاره المصنف والعلامة ، وهو المعتمد .

( 1 ) شرائع الإسلام 3 - 68 .

( 2 ) تهذيب الأحكام 8 - 325 ، ح 23 .

( 3 ) النهاية ص 571 .

( 4 ) شرائع الإسلام 3 - 188 .

( 5 ) النهاية ص 569 .