المقتصر من شرح المختصر — الصفحة ٢٧٩

أقسام الطلاق

وليس تنزيل الشيخ لروايات الوطي وروايات عدمه ، لأنها ليست متناقضة ، بل التنزيل انما هو لروايات منع التعدد بالحمل على طلاق السنة ، ولرواية ( 1 )

جوازه على طلاق العدة .

قوله « والوجه الاعراض عنها » إلخ قلنا : قد ثبت وجوب العمل بخبر الواحد ، وجواز تخصيص عموم الكتاب به .

قال طاب ثراه : وهل يهدم ما دون الثلاث ؟ فيه روايتان ، أشهرهما : أنه يهدم .

أقول : هذا إشارة إلى ما رواه رفاعة بن موسى النخاس عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ( 2 )

.

ويؤيدها قول علي عليه السّلام لعمر لما قضى أنها تبقى على ما بقي من الطلاق : سبحان اللَّه أيهدم ثلاثا ولا يهدم واحدة ( 3 )

. وهي أشهر بين الأصحاب وأظهر في فتاويهم .

والأخرى رواية الحلبي عن الصادق عليه السّلام ( 4 )

. وهي متروكة ونقل ابن إدريس عن بعض أصحابنا العمل بها .

قال طاب ثراه : ولو ادعت أنها تزوجت ودخل بها وطلق ( 5 )

، فالمروي القبول إذا كانت ثقة .

أقول : هذه رواية الحسين بن سعيد [ عن حماد ] عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام في رجل طلق امرأته ثلاثا ، فبانت منه وأراد مراجعتها ، قال لها : إني أريد أن أراجعك فتزوجي زوجا غيري ، قالت : قد تزوجت وحللت لك نفسي فيصدقها ويراجعها

( 1 ) في « ق » : ولروايات .

( 2 ) تهذيب الأحكام 8 - 31 ، ح 11 .

( 3 ) تهذيب الأحكام 8 - 34 - 35 .

( 4 ) تهذيب الأحكام 8 - 31 - 32 .

( 5 ) في المختصر المطبوع : وطلقها .