المقتصر من شرح المختصر — الصفحة ٢٦٣

أحكام القسم والنشوز والشقاق

ويستحب أن يظل عند صاحبه الليلة في صبيحتها ، وعند ابن الجنيد واجب .

تحقيق :

محل القسم هو الليل ، والنهار نابع ، قاله الشيخ في المبسوط ( 1 )

والعلامة في التحرير وقال المصنف والعلامة في القواعد يختص الوجوب في الليل ، والأول هو المعتمد .

إذا ثبت هذا ، فنقول : الليل هو عماد القسم ، لان اللَّه تعالى يقول : « خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها » ( 2 )

والمسكن انما هو في الليل ، لقوله تعالى : « جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ » ( 3 )

فهو محل الدعة والاستقرار ، والنهار للمعاش ولا انتشار ، قال تعالى : « وجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِباساً . وجَعَلْنَا النَّهارَ مَعاشاً » ( 4 )

فله أن ينتشر فيه لحوائجه ومهماته ، ضرورية كانت أو غير ضرورية ، وهو معنى تبعيته .

وإذا ثبت وجوب الليل بالذات والنهار بالتبعية ، تخير في البدأة بالليل ، فيتبعها نهار غدها ، وفي البدأة بالنهار فيتبعه ليلة عشية ، ويكون نهار صبيحتها لغيرها .

والأفضل البدأة بالليل ، لأنه محل القسم وعماده ، والنهار تابع ، والأصل في التابع أن يكون متأخرا عن متبوعه ، ولان المشهور تورخ بالليل ، لأنها تدخل ليلا .

واعلم أن تحقق باب القسم وتحليل مشكلاته يتضح في مسائل .

الأولى : لا يجوز في الليل الدخول إلى غير صاحبة الليلة ، لا للزيادة ولا للعيادة

( 1 ) المبسوط 4 - 326 .

( 2 ) سورة الروم : 21 .

( 3 ) سورة يس : 10 .

( 4 ) سورة النبأ : 10 - 11 .