المقتصر من شرح المختصر — الصفحة ١٤٦

أحكام المصدود والمحصر

الهدي ، أو النسيان ، أو التفريط ، لم يبطله تحلله ، لأنه مشروع ، ووجب عليه بعث هدي في القابل .

وهل يجب عليه الإمساك عن محرمات الإحرام من حين البعث إلى حين المواعدة ؟ قال الشيخ في النهاية ( 1 )

والمبسوط ( 2 )

نعم ، وتبعه القاضي ، وهو مذهب أبي علي . وقال ابن إدريس : لا يجب ، واختاره المصنف والعلامة .

قال طاب ثراه : والمعتمر يقضي عمرته عند زوال المنع . وقيل : في الشهر الداخل .

أقول : الأول مذهب الشيخ في التهذيب ( 3 )

، والأكثر على الثاني . والأول هو المعتمد .

قال طاب ثراه : وقيل : لو أحصر القارن حج في القابل قارنا ، وهو على الأفضل .

أقول : القائل هو الشيخ ، وتبعه ابن حمزة . وقال ابن إدريس : يأتي بما شاء ، وفصل المصنف فقال : ان كان القران متعينا بنذر وشبهه وجب أن يأتي بمثله ، والا تخير ، وتبعه العلامة ، وهو المعتمد .

قال طاب ثراه : وروي استحباب بعث هدي والمواعدة لإشعاره وتقليده ، واجتناب ما يجتنبه المحرم وقت المواعدة حتى يبلغ محله ، ولا يلبي لكن يكفر لو أتى ما يكفر له المحرم استحبابا .

أقول : المحكي في الكتاب مذهب الشيخ في النهاية ( 4 )

، وعليه معظم الأصحاب

( 1 ) النهاية ص 281 .

( 2 ) المبسوط 1 - 334 .

( 3 ) التهذيب 5 - 422 .

( 4 ) النهاية ص 283 .