المقتصر من شرح المختصر — الصفحة ١٣٥

ما يحرم ويكره للمحرم

ما يحرم ويكره للمحرم

وقال سلار : عليه دم ، وبه قال ابن إدريس ، واختاره المصنف والعلامة ، وهو المعتمد .

قال طاب ثراه : ولو أحرم عامدا بطلت متعته على رواية أبي بصير عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام .

أقول : روى الشيخ في الصحيح عن أبي بصير عن الصادق عليه السّلام قال : المتمتع إذا طاف وسعى ثم لبى بالحج قبل أن يقصر ، فليس عليه أن يقصر وليس له متعة ( 1 )

.

وحملها الشيخ على المتعمد .

وقال ابن إدريس : يبطل إحرامه الثاني ، للنهي عنه . ورجح العلامة في المختلف قول الشيخ .

قال طاب ثراه : والطيب . وقيل : لا يحرم إلا أربعة : المشك ، والعنبر ، والزعفران ، والورس ، وأضاف في الخلاف العود والكافور .

أقول : للشيخ في الطيب ثلاثة أقوال :

الأول : أنه الأربعة المحكية ، وهو قوله في التهذيب ( 2 )

.

الثاني : انه ستة بإضافة العود والكافور إليها ، وهو قوله في الخلاف ( 3 )

والنهاية ( 4 )

، وبه قال ابن حمزة .

الثالث : انه محرم على العموم ، وهو قوله في المبسوط ( 5 )

، والاقتصاد ( 6 )

،

( 1 ) تهذيب الأحكام 5 - 159 ، ح 54 .

( 2 ) تهذيب الأحكام 5 - 74 .

( 3 ) الخلاف 2 - 302 .

( 4 ) النهاية ص 219 .

( 5 ) المبسوط 1 - 319 .

( 6 ) الاقتصاد ص 301 .