المقتصر من شرح المختصر — الصفحة ١١٥

مبطلات الصوم

المعتمد وهو مذهب العلامة .

قال طاب ثراه : وفي إيجاب القضاء بالحقنة قولان ، أشبههما : أنه لا قضاء .

وكذا من نظر إلى امرأة فأمنى .

أقول : هنا مسألتان :

الأولى : الحقنة ، وقد تقدم البحث فيها .

الثانية : الأمناء عقيب النظر والملاعبة والملامسة والتسمع ، وبحثه يقع في ثلاثة فصول :

الأول : الأمناء عقيب النظر المتكرر ، ولا شيء فيه عند المصنف ، والشيخ في الخلاف ( 1 )

وابن إدريس ، ولم يفرقوا بين المحللة والمحرمة ، وأوجب في المبسوط ( 2 )

القضاء بالنظر إلى المحللة . وأوجب العلامة الكفارة مع قصد الانزال ولا معه القضاء ، ولا فرق بين المحللة والمحرمة .

الثاني : الملاعبة والملامسة ، فإن كان قصد الانزال كفر قطعا ، وان كان لا معه فكذلك على المشهور . وقال أبو علي : يجب القضاء خاصة .

الثالث : التسمع ، ولا شيء فيه عند الشيخ في النهاية ( 3 )

والمبسوط ( 4 )

، والحسن ، وابن إدريس ، واختاره المصنف ، وفيه القضاء عند المفيد ، واختاره العلامة ان لم يقصد الانزال ومعه الكفارة . وهنا فروع ذكرناها في الكتاب الكبير .

قال طاب ثراه : تتكرر الكفارة مع تغاير الأيام ، وهل تتكرر بتكرر الوطي

( 1 ) الخلاف 2 - 476 .

( 2 ) المبسوط 1 - 273 .

( 3 ) النهاية ص 157 .

( 4 ) المبسوط 1 - 273 .