المقتصر من شرح المختصر — الصفحة ١١٤

مبطلات الصوم

والقاضي ، والسيد في الانتصار ( 1 )

.

الثانية : الارتماس ، وقد تقدم البحث فيه .

قال طاب ثراه : وفي تعمد البقاء على الجنابة إلى الفجر روايتان ، أشهرهما :

الوجوب .

أقول : المعتمد وجوب القضاء والكفارة على من تعمد البقاء على جنابته إلى طلوع الفجر ، وهو مذهب الشيخين ، والفقيه ، وأبو علي ، وسلار ، والتقي ، وابن إدريس والمصنف والعلامة .

وقال الحسن بوجوب القضاء خاصة . وقال الصدوق في المقنع ( 2 )

بعدمهما .

قال طاب ثراه : وقيل : هي مرتبة .

أقول : التخيير في خصال الكفارة هنا مذهب الأكثر ، وبه قال الثلاثة ، وسلار ، والتقي ، والقاضي ، وابن إدريس ، والصدوقان . والترتيب مذهب الحسن .

قال طاب ثراه : وقيل يجب بالإفطار بالمحرم ( 3 )

كفارة الجمع .

أقول : القائل هو الصدوق ، وابن حمزة ، والشيخ في كتابي الاخبار ، والأكثرون على الواحدة ، وهو اختيار العلامة في المختلف والتذكرة . والأول هو المعتمد .

قال طاب ثراه : ولو انتبه ثم نام ثالثة ، قال الشيخان عليه القضاء والكفارة .

أقول : نسب القول إلى الشيخين لانفرادهما به ، وتمسك الشيخ بروايات قاصرة الدلالة على مطلوبه مع ضعفها ، واقتصر المصنف على القضاء ، والأول هو

( 1 ) الانتصار ص 62 .

( 2 ) المقنع ص 60 .

( 3 ) في المختصر المطبوع : وفي رواية يجب على الإفطار بالمحرم .