المقتصر من شرح المختصر — الصفحة ١٠٧

كتاب الخمس

وفي المقنع ( 1 )

.

قال طاب ثراه : ويقسم ستة أقسام على الأشهر .

أقول : هذا هو المشهور عند علمائنا ، وفي صحيحة ربعي ( 2 )

يقسم خمسة أقسام ، ولا نعلم به قائلًا .

قال طاب ثراه : وفي استحقاق من ينسب إليه بالأم قولان ، أشبههما أنه لا يستحق .

أقول : استحقاقه مذهب السيد ، ومنعه مذهب الشيخ في النهاية ( 3 )

، والمبسوط ( 4 )

، وابن حمزة ، وابن إدريس والمصنف والعلامة ، وهو المعتمد .

قال طاب ثراه : وهل يجوز أن تخص به طائفة حتى الواحد ؟ فيه تردد ، أحوطه بسطه عليهم ولو متفاوتا .

أقول : وجوب البسط على الأصناف مذهب التقي ، وهو ظاهر الشيخ .

وبالاستحباب قال ابن إدريس ، واختاره المصنف والعلامة ، وهو المعتمد .

قال طاب ثراه : وفي اعتبار الايمان تردد ، واعتباره أحوط .

أقول : المعتمد اعتبار الايمان في مستحق الخمس ، للنهي عن مساعدة غير المؤمن ، وهو فتوى الأصحاب . ويحتمل ضعيفا عدمه ، لاستحقاقه بالقرابة والنسب والمسلمون يتوارثون وان اختلفوا في الآراء .

قال طاب ثراه : وفي اختصاصه بالمعادن تردد ، أشبهه أن الناس فيها شرع .

أقول : من أصحابنا من أطلق القول بكون المعادن للإمام ، كالمفيد ، وتلميذه والقاضي ، والشيخ في أحد قوليه والعلامة في المختلف ، فهي من الأنفال عندهم .

( 1 ) المقنع ص 53 .

( 2 ) تهذيب الأحكام 4 - 128 ح 1 .

( 3 ) النهاية ص 199 .

( 4 ) المبسوط 1 - 262 .