المقتصر من شرح المختصر — الصفحة ٩٢

ما يعتبر في أمام الجماعة

في النافع ، وهو ضعيف .

الثانية : إذا أدركه بعد رفع رأسه من السجدة الأخيرة ، كبر للافتتاح وجلس معه ، فإذا سلم الامام قام فأتم صلاته من غير استئناف ، لأنه لم يزد ركنا ، فلا يحتاج إلى نية الانفراد ، ويدرك فضيلة الجماعة في هذين الموضعين .

قال طاب ثراه : جاز أن يصلوا صلاة ذات الرقاع ، وفي كيفيتها روايتان ، أشهرهما رواية الحلبي .

أقول : في كيفية هذه الصلاة إذا كانت المغرب روايتان ، أحدهما وهي المذكورة في الكتاب رواية الحلبي في الحسن عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام متضمنة لصلاته بالفرقة الأولى ركعة وبالثانية ركعتين ( 1 )

. وعليها جمهور الأصحاب ، وهو المعتمد .

وخير في المبسوط ( 2 )

بين ذلك وبين العكس ، وهو مذهب التقي والعلامة في المختلف ، وجعله في القواعد الأجود لئلا يكلف الثانية زيادة جلوس .

واحتجوا على جواز العكس بصحيحة زرارة ( 3 )

، لكن الأولى أشهر ، والفتوى بها أكثر .

قال طاب ثراه : وهل يجب أخذ السلاح ؟ فيه تردد أشبهه الوجوب .

أقول : الوجوب مذهب الشيخ في المبسوط ( 4 )

، واختاره المصنف والعلامة والاستحباب مذهب أبي علي .

قال طاب ثراه : والميل أربعة آلاف ذراع تعويلا على المشهور ، أو قدر مد

( 1 ) فروع الكافي 3 - 455 ، ح 1 .

( 2 ) المبسوط 1 - 164 .

( 3 ) تهذيب الأحكام 3 - 301 .

( 4 ) المبسوط 1 - 164 .