المقتصر من شرح المختصر — الصفحة ٩١

ما يعتبر في أمام الجماعة

ما يعتبر في أمام الجماعة

القراءة بالحمد . الثالث : لا يقرأ في الجهرية مطلقا ، ولم يقيد بالسماع وعدمه ، قال سلار : وروي أن ترك القراءة في صلاة الجهر خلف الامام واجب ( 1 )

.

المسألة الثانية : الإخفاتية وفيها ثلاثة أقوال :

الأول : استحباب القراءة ، قاله الشيخ والتقي واختاره العلامة في القواعد .

الثاني : التحريم ، وهو ظاهر السيد وابن إدريس .

الثالث : الكراهية ، وهو مذهب المصنف .

قال طاب ثراه : ويعتبر في الإمام العقل والايمان والعدالة وطهارة المولد والبلوغ على الأظهر ( 2 )

.

أقول : منع القاضي والشيخ في النهاية ( 3 )

من إمامة الصبي ، وهو اختيار المصنف والعلامة في كتبه ، وجوز في كتابي الفروع إمامة الصبي . وقال أبو علي ونعم ما قال : ان كان إمام الأصل لم يعتبر البلوغ ، وليس لأحد أن يتقدمه .

قال طاب ثراه : إذا أدركه بعد انقضاء الركوع كبر وسجد معه ، فإذا سلم الامام استقبل هو ، وكذا لو أدركه بعد السجود .

أقول : هنا مسألتان :

الأولى : إذا أدرك الإمام بعد رفعه من الركعة الأخيرة ، كبر للافتتاح وسجد معه السجدتين ، فإذا سلم الامام هل يجوز له حذف السجدتين والبناء على تكبيرة أو يجب عليه استقبال صلاته بتحريم مستأنف ؟ اختلف قولا المصنف في هذه المسألة واختار في الشرائع ( 4 )

الثاني ، وهو المعتمد . وحكى الأول قولا ، وجزم

( 1 ) المراسم ص 87 .

( 2 ) في « س » : الأصح .

( 3 ) النهاية ص 113 .

( 4 ) شرائع الإسلام 1 - 126 .