المقتصر من شرح المختصر — الصفحة ٨٩

توابع الصلاة ، أحكام الشك

أقول : إذا عدم ما يتطهر به وضوءا وتيمما لكونه مقيدا أو محبوسا في موضع نجس ، سقطت الصلاة أداء وقضاءا ، وهو مذهب المصنف والعلامة وفخر المحققين ، وأسقطها ابن إدريس أداء وأوجب قضاؤها ، وهو مذهب السيد والشهيد ، وأوجب المفيد عليه ذكر اللَّه تعالى في أوقات الصلوات بقدر صلاته ، وهو حسن ، وله قول آخر كالسيد .

قال طاب ثراه : وفي وجوب ترتيب الفوائت على الحاضرة تردد أشبهه الاستحباب .

أقول : لا ترتيب بين فوائت غير اليومية مع أنفسها ولا بينها وبين اليومية إلا في صورة التضييق ( 1 )

، فيبدأ بالمضيقة منهما وجوبا ، وإتساعهما فيقدم الحاضرة استحبابا . وتترتب الفوائت اليومية مع أنفسها ، فلو فاته عصر ثم ظهر ، قدم العصر في القضاء على الظهر ، وهل يترتب الفوائت اليومية مع حواضرها ؟ قيل فيه أربعة أقوال :

الأول : لا مطلقا وهو مذهب الصدوق .

الثاني : الترتيب مطلقا ، وهو مذهب الثلاثة والقاضي والتقي وابن إدريس .

الثالث : الترتيب إذا كانت واحدة لا غير ، وهو مذهب المصنف .

الرابع : الترتيب إذا كانت الفائت ليوم حاضر تعدت الفائتة أو اتحدت ، ولا ترتيب لغير اليوم وان اتحدت وهو مذهب العلامة ، والمعتمد مذهب الصدوقين .

قال طاب ثراه : ويدرك [ المأموم ] ( 2 )

الركعة بإدراك الركوع ، وبإدراكه راكعا على تردد .

( 1 ) في « ق » : التضيق .

( 2 ) الزيادة من المختصر المطبوع .