المقتصر من شرح المختصر — الصفحة ٨٧

توابع الصلاة ، أحكام الشك

والمعتمد في الاحتياط تخييره بين ركعتين من جلوس أو ركعة من قيام ، وهو رواية جميل بن دراج ( 1 )

، وبه قال الشيخان والقاضي والسيد وأبو علي ، وقال الحسن :

يصلي ركعتين من جلوس ولم يذكر التخيير ، والفقيه على تقدير البناء على الأكثر قال : يصلي ركعة من قيام ولم يذكر التخيير أيضا .

قال طاب ثراه : وقيل : لكل زيادة ونقصان ، وللقعود في موضع قيام ، وللقيام في موضع قعود .

أقول : هكذا نقل الشيخ والمصنف والعلامة ، ولم يذكروا القائل ، وقال الصدوق ( 2 )

: لا يجبان الا من قعد في حال قيام أو عكس أو ترك التشهد أو لم يدر زاد أو نقص ( 3 )

. ثم قال في موضع آخر : وان تكلمت ناسيا فقلت : أقيموا صفوفكم ، فأتم صلاتك واسجد سجدتي السهو ( 4 )

. وقال الحسن : انما يجبان في أمرين : الكلام ساهيا ، والشك في أربع ركعات أو خمسة مما عداها وقال المفيد : يوجبه ثلاثة أشياء : السهو عن سجدة حتى يفوت محلها ، ونسيان التشهد حتى يركع ، والكلام ناسيا . وأضاف في المبسوط ( 5 )

السّلام في الأوليين ناسيا ، والشك بين الأربع والخمس . وفي الجمل ( 6 )

أبدل السّلام بالقيام في موضع قعود وعكسه .

قال طاب ثراه : وهما بعد التسليم على الأشهر .

أقول : هذا هو المعتد ، وهو مذهب الثلاثة والفقيه والتقي وسلار والحسن ،

( 1 ) تهذيب الأحكام 2 - 184 .

( 2 ) في « س » : وقالا الصدوقان .

( 3 ) من لا يحضره الفقيه 1 - 225 .

( 4 ) من لا يحضره الفقيه 1 - 231 .

( 5 ) المبسوط 1 - 123 .

( 6 ) الجمل والعقود ص 36 .