المقتصر من شرح المختصر — الصفحة ٨٥

توابع الصلاة ، أحكام الشك

الصلاة ، لأن الفعل الذي يكون بعده في حكم السهو قال : وهو الأقرب عندي ( 1 )

واختاره المصنف والعلامة .

وقال الصدوق في المقنع : وان صليت ركعتين ثم قمت فذهبت في حاجتك ( 2 )

فأضف إلى صلاتك ما نقصت منها ولا تعد الصلاة ، فان إعادة الصلاة في هذه المسألة مذهب يونس بن عبد الرحمن ( 3 )

.

احتج الأولون برواية أبي بصير قال سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن رجل صلى ركعتين ثم قام فذهب في حاجته ، قال : يستقبل الصلاة ( 4 )

. والسند ضعيف ويحمل على ما إذا فعل المبطل .

احتج المصنف ومتابعوه بما رواه زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام في الرجل يسهو في الركعتين ويتكلم ، قال : يتم ما بقي من صلاته تكلم أو لم يتكلم ولا شيء عليه ( 5 )

وفي معناها رواية محمد بن مسلم عنه عليه السّلام في رجل صلى ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يرى أنه قد أتم الصلاة وتكلم ثم ذكر أنه لم يصل غير الركعتين ، قال : يتم ما بقي من صلاته ولا شيء عليه ( 6 )

.

احتج الصدوق بما رواه عمار بن موسى عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام إلى أن قال :

والرجل يتذكر بعد ما قام وتكلم ومشى في حوائجه أنه انما صلى ركعتين في الظهر والعصر والعتمة والمغرب ، قال : يبني على صلاته فيتمها ولو بلغ الصين ولا يعيد

( 1 ) المبسوط 1 - 121 .

( 2 ) في « ق » والمصدر : حاجة لك .

( 3 ) المقنع ص 31 .

( 4 ) تهذيب الأحكام 2 - 177 .

( 5 ) تهذيب الأحكام 2 - 191 ، ح 57 .

( 6 ) تهذيب الأحكام 2 - 191 - 192 .