المقتصر من شرح المختصر — الصفحة ٧٩

بقية الصلوات ، صلاة الجمعة

أحدهم .

أقول : هذا مذهب القديمين والمفيد وتلميذه والسيد والتقي وابن إدريس واختاره المصنف والعلامة . واعتبار السبعة مذهب الشيخ والقاضي وابن زهرة وابن حمزة .

قال طاب ثراه : وفي وجوب الفصل بينهما بالجلوس تردد ، أحوطه الوجوب .

أقول : وجه الأحوطية احتمال الوجوب لفعله عليه السّلام ، والتأسي به واجب .

ويحتمل الاستحباب لأصالة البراءة ، وفعله عليه السّلام كما يحتمل الوجوب يحتمل الندب .

قال طاب ثراه : وفي جواز إيقاعهما قبل الزوال روايتان أشهرهما الجواز .

أقول : أوجب ابن حمزة إيقاعهما قبل الزوال ، ومنع [ السيد ] ( 1 )

والحسن والتقي وابن إدريس واختاره العلامة وأجازه الشيخ وتلميذه واختاره المصنف .

قال طاب ثراه : تستحب الإصغاء إلى الخطبة ، وقيل : يجب .

أقول : ذهب الشيخ في النهاية ( 2 )

وابن حمزة والتقي وابن إدريس إلى وجوب الإصغاء ، واختاره العلامة في المختلف ، وهو المعتمد . وذهب في المبسوط ( 3 )

وموضع من الخلاف ( 4 )

إلى استحبابه واختاره المصنف .

قال طاب ثراه : وكذا الخلاف في تحريم الكلام معها .

أقول : تحريم الكلام في حال الخطبة مذهب الشيخ في النهاية ( 5 )

وموضع

( 1 ) الزيادة من « ق » .

( 2 ) النهاية ص 105 .

( 3 ) المبسوط 1 - 148 .

( 4 ) الخلاف 1 - 625 .

( 5 ) النهاية ص 105 .