المقتصر من شرح المختصر — الصفحة ٧٦

أحكام القراءة

أقول : الأظهر بين الأصحاب استحباب قراءة الجمعة والمنافقين في صلاة الجمعة وظهرها ، وذهب التقي والسيد في المصباح إلى الوجوب فيهما ، وهو ظاهر الصدوق ، والأول هو المعتمد .

قال طاب ثراه : يحرم قول آمين آخر الحمد ، وقيل : يكره .

أقول : أطبق الأصحاب على تحريم التأمين وإبطال الصلاة به وندر ( 1 )

التقي حيث قال بكراهته .

قال طاب ثراه : وهل تعاد البسملة بينهما ؟ قيل : لا ، وهو أشبه ( 2 )

.

أقول : هذا مذهب الشيخ في التبيان ، ( 3 )

والأكثر على إعادة البسملة ، وهو مذهب ابن إدريس ، واختاره العلامة .

قال طاب ثراه : ويجزي بدل الحمد تسبيحات أربع وروي تسع ، وقيل :

عشر ، وقيل اثنى عشر ، وهو أحوط .

أقول : الأول وهو المعتمد مختار المصنف والعلامة ، وهو مذهب المفيد .

والثاني مذهب الفقيهين والتقي . والثالث مذهب السيد ، واختاره الشيخ في الجمل ( 4 )

والمبسوط ( 5 )

وسلار وابن إدريس والرابع مذهب الشيخ في النهاية ( 6 )

والاقتصاد ( 7 )

.

وهنا أقوال أخر ومباحث شريفة من أرادها وقف عليها في المهذب ( 8 )

.

( 1 ) في « س » : ونذر .

( 2 ) في المختصر المطبوع : الأشبه .

( 3 ) التبيان 10 - 371 .

( 4 ) الجمل والعقود ص 27 .

( 5 ) المبسوط 1 - 106 .

( 6 ) النهاية ص 76 .

( 7 ) الاقتصاد ص 261 .

( 8 ) المهذب البارع 1 - 372 - 377 .