المقتصر من شرح المختصر — الصفحة ٦٩

أحكام الوقت والقبلة

بناء على أن توجههم إلى الحرم .

أقول : وجوب التياسر مذهب الشيخ في الجمل ( 1 )

والمبسوط ( 2 )

، وهو ظاهر المفيد ، واستحبابه مذهب المصنف والعلامة ، وكان فخر المحققين يختار لزوم السمت ويمنع من الانحراف يمينا ويسارا ، وهو الأقوى .

قوله « وهو بناء على أن توجههم إلى الحرم » اعلم أن لأصحابنا قولين :

أحدهما : أن الكعبة قبلة لمن كان في الحرم ولمن خرج عنه ، والتوجه إليها هو المتعين ، لكن مع المشاهدة العين ، ومع البعد الجهة .

والأخر : أنها قبلة لمن كان في المسجد ، والمسجد قبلة لمن كان في الحرم ، والحرم قبلة لمن خرج عنه ، وتوجه هذا القائل من الآفاق ليس إلى الكعبة بل إلى الحرم ، وإذا كان كذلك فقد يخرج بهذا ( 3 )

المستقبل من الاستناد إلى العلامات عن سمته ، بأن يكون منحرفا إلى اليمين ، وقدر الحرم يسير عن يمين الكعبة ، فلو اقتصر على ما يظن أنه جهة أمكن أن يكون مائلا إلى جهة اليمين ، فيخرج عن الحرم وهو يظن استقباله ، إذ محاذاة العلائم على الوجه المحرر قد يخفى على المهندس الماهر ، فيكون التياسر يسيرا عن سمت العلائم مؤديا إلى المحاذاة .

ويؤيد هذا التأويل ما رواه المفضل بن عمر ، قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن التحريف لأصحابنا ذات اليسار [ عن القبلة ] ( 4 )

وعن السبب فيه ؟ فقال : ان الحجر الأسود لما أنزله اللَّه سبحانه من الجنة ووضع في موضعه ، جعل أنصاب الحرم من حيث يلحقه النور ، نور الحجر في يمين الكعبة أربعة أميال وعن يسارها ثمانية

( 1 ) الجمل والعقود ص 22 .

( 2 ) المبسوط 1 - 78 .

( 3 ) في « ق » : هذا .

( 4 ) الزيادة من التهذيب .