موسوعة كلمات الإمام الحسن ( ع ) — الصفحة ٥٥

كلامه في مقالة ابن الزّبير

والأنصار بأنّ أباه الزّبير بن العوام لم يزل يجتني عليه الذّنوب ويرميه بفضيحات

العيوب ، وطلحة بن عبيد الله راكد [ راكز ] رايته على باب بيت ماله وهو حيّ ؛ وأمّا

شتيمته لعليّ فهذا ما لا يضيق به الحلقوم لمن أراده ، ولو أردنا أن نقول لفعلنا ؛ وأمّا

قوله : إنّ عليّاً أبتر ( 1 ) النّاس أمورهم ، فإنّ أعظم حجّة أبيه الزّبير أنّه زعم أنّه بايعه

بيده دون قلبه ، فهذا إقرار بالبيعة ، وأمّا تورّد أهل الكوفة على أهل البصرة فما

يعجب من أهل حقّ وردوا على أهل باطل ، ولعمري ما نقاتل أنصار عثمان ، ولعليّ

أن يقاتل أتباع الجمل والسّلام ( 2 ) .

[ 39 ] - 20 - وقال المفيد :

فبلغ ذلك [ مقالة ابن الزّبير ] أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فقال لولده الحسن ( عليه السلام ) : قم يا بنيّ

فاخطب فقام خطيبا فحمد الله وأثنى عليه وقال :

أيّها النّاس قد بلغنا مقالة ابن الزّبير وقد كان والله أبوه يتجني على عثمان

الذّنوب وقد ضيّق عليه البلاد حتّى قتل .

وأنّ طلحة راكز رايته على بيت ماله وهو حيّ .

وأمّا قوله : إنّ عليّاً إبتزّ النّاس أمورهم فإنّه أعظم حجّة لأبيه زعم أنّه بايعه بيده

ولم يبايعه بقلبه فقد أقرّ بالبيعة وأدّعى الوليجة فليأت على ما ادّعاه ببرهان وأنّى له

ذلك ؟ ! وأمّا تعجّبه من تورّد أهل الكوفة على أهل البصرة فما عجبه من أهل حقّ

تورّدوا على أهل باطل ، ولعمري والله ليعلمنّ أهل البصرة فميعاد ما بيننا وبينهم

يوم نحاكمهم إلى الله فيقضي الله بالحقّ وهو خير الفاصلين .

1 - كذا في الأصل ، وفي كتاب الجمل للمفيد : ابتز . 2 - الفتوح 2 : 470 .