المحاور سلاماً سلاماً — الصفحة ٦٢

إلى متى الهروب

إلى متى الهروب

إلى متى الهروب

* * *

وكان الجواب على الرسالة السابقة هو ما يلي :

بسم الله الرحمن الرحيم

وله الحمد ، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين . .

وبعد . .

فقد جاءتنا أخيراً الرسالة تتضمن تجريحاً قوياً بالعاملي وفي غيره ، ونحن نجمل الكلام فيها على النحو التالي :

1 - قال الحيادي عن العاملي : إنه » يمتاز بضعف الرأي العقائدي لأن جل قراءاته هي في التاريخ ، وهذا واضح من عدم الاستقرار على رأي بل عدم تبني رأي واضح . . « .

وقد كرر مضمون عبارته الأخيرة أكثر من مرة . .

ونقول :

أولاً : من أين علم الحيادي أن أكثر قراءات العاملي هي في التاريخ . فهل أطلعه الله على غيبه ، أو هل عاشر العاملي ، ورأى وعرف الكتب التي يقرؤها . .

ثانياً : كيف عرف أنه غير مستقر على رأي وأنه لا يتبنى رأياً واضحاً ؟

هل يستطيع أن يقدم لنا جدولاً بالآراء التي بدل العاملي رأيه