المحاور سلاماً سلاماً — الصفحة ١١

الجواب : السيد فضل الله لا يرضى بالدفاع عنه بهذه الطريقة

لمعرفته فإنه لو كان موجوداً « وكلمة لو تفيد الامتناع » لما كان هناك تكليف بالاعتقاد بمضمونه . هذا ما يريد السيد فضل الله أن يقوله .

وقد قرر السيد جعفر مرتضى العاملي أن هذا الكلام غير صحيح . وقد استدل على ذلك بان الله سبحانه ورسوله « صلي الله وعليه وآله » والأئمة « عليهم السلام » قد تحدثوا عن تلك الأمور غير العادية ، وكلفوا الناس بالاعتقاد بها . .

وقد استدل لذلك بآية * ( وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنْتُ ) * واستدل بروايات كونهم « عليهم السلام » أنواراً قبل خلق الخلق وكونهم أنواراً في الأصلاب الشامخة والأرحام المطهرة . .

وغير ذلك كثير . .

وفكيف يدعي السيد فضل الله أن الناس غير مكلفين بالاعتقاد بتلك الأمور الخفية ؟ ! .

كيف يقول : « إن القرآن لا يريد إعطاء النبوة هالة مقدسة غائمة في مجال التصور » .

ويقول : « . . ولا يفرض الكمال الذي يبتعد عن المواقع الطبيعية لديه » .

فهل الاقتراب من تصور مواقع الأنبياء الطبيعية الواقعية يقتضي منا أن نكذّب كل ما دل على قداستهم . .

الأخ « حيادي » إنني أعتقد أن السيد فضل الله لا يرضى بإثارة هذه المسائل الحساسة التي سوف تثير أتباع مدرسة أهل البيت